中華民族有有五千年歷史，沉澱出多少厚重的文化經典。《水滸》，便是這厚重文化經典中的一顆璀璨明珠。它敘述了在那動盪不安的北宋末年時代，一群好漢被朝廷奸臣所逼，聚義梁山，除暴安良的故事，凝聚著作者對當時那個朝代制度、思想方面的思考與認知。
翻閱這本書，多少蕩氣迴腸的故事，如一幕幕波瀾壯闊的圖景，呈現在你的眼前，震撼著你的心靈。《水滸》，沒有《紅樓夢》纏綿悱惻的兒女情長，沒有《三國演義》中各人驚心動魄的權術、計謀、智慧的大比拚，亦無《西遊記》層出不窮的有趣情節。它所有的，是那敢愛敢恨的勇氣，是那有福同享有難同當的義薄雲天，是那寧為玉碎不為瓦全的高尚品格。在梁山這充盈著俠義之氣的土地上，一百單八將，劫富濟貧，胸懷天下蒼生，共譜英雄頌歌。
《水滸》中的人物形象刻畫得簡單明瞭，卻又十分真實，使人眼前彷彿出現這麼個人似的。如描寫及時雨宋江：“眼如丹鳳，眉似臥蠶。滴溜溜雙耳垂珠，明皎皎雙睛點漆。唇口方正，髭鬚地閣輕盈；額闊頂平，皮肉天倉飽滿。坐定時渾如虎相，走動時有若狼形……”如此，施耐庵變將宋公明的外貌形象呈現在在讀者眼前，勾勒出一個仗義俠氣、平善、有濟萬民之胸襟的志士形象。還有隱忍求全的豹子頭林沖、粗中有細的花和尚魯智深、勇猛忠毅的黑旋風李逵，足智多謀的智多星吳用，嫉惡如仇的行者武松等仁人志士，個性都十分鮮明，深入人心。
《水滸》雖描述的是震撼人心的英雄故事，但它的思想主旨始終盤踞在一個中心點上，那就是對於朝代制度、治國安邦理念的思考。北宋末年，朝廷烏煙瘴氣，奸臣互相勾結、把持朝政，百姓民不。梁山泊上的一百零八位好漢，正是因為被宦官所逼，一再退讓卻最終忍無可忍之下，被迫落草為寇，一步步走向反抗的道路。譬如林沖，他原是一位安分守己的東京八十萬禁軍教頭，規規矩矩的做著自己的本職工作，卻無緣無故被高太尉陷害，致使家破人亡，走投無路之下去了梁山。他們都是被逼無奈才鋌而走險的。但即便落草為寇，他們仍然以救濟天下百姓於己任，見義勇為，路見不平即拔刀相助，行俠仗義，慷慨大方。
在梁山好漢座次排定之後，梁山泊的事業達到頂峰，但之後便開始走下坡路，逐漸衰亡。朝廷為了平定梁山泊，便勸誘宋江招安。招安，即為投降。朝廷官吏玩弄權術，唯恐梁山泊壯大之後與朝廷作對，威脅到自己的利益，假意勸其招安，實則圖謀不軌，最後摧毀了梁山泊。這樣的心計，如何安治天下蒼生呢？古人云：“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦”。若有如此玩弄權術、城府極深、以一己私利而不顧天下萬民之利的奸臣當道，豈有不國家消亡、天下大亂之況？施耐庵作此書之意，大概便是在警戒統治者必要任用賢臣，切不用害群之馬，更要心懷天下蒼生，以民為本，即“水能載舟，亦能覆舟”。
淺吟低唱的英雄故事，絮語低回的不朽傳奇，令人拍案叫絕。《水滸》，這華夏文化中璀璨奪目的明珠，以它前無古人、後無來者的思想高度，不朽的藝術及政治管理魅力，光芒萬丈，敘寫出“義”的深度及“勇”的厚度，經得起歲月傳唱與人生品味，生生不息！
初三:薛嘉雯
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