電影《肖申克的救贖》中有這樣一句話：「人生無非在做兩件事，要麼忙著生存，要麼趕著***。」是啊！生存還是毀滅，這是一個問題。你可以選擇平平淡淡地生，也可以選擇轟轟烈烈地死。中國尚有「好死不如賴活著」的古語，但苟活，不見得因為懦弱，亦可是以思想和人格為奠基而築起的對信仰的堅守；而選擇赴死，也未必是奔向最壞的結局，亦可是浴火重生，尋覓另一個世界的幸福。
「無數生命消失在時間的長河裡，即便大富大貴者也不能逃脫身死名滅的結局，唯有卓傑之士才能在這世界上留下不可磨滅的印跡。」對於有著崇高思想的司馬遷來說，宮刑不僅是肉體上的疼痛，更是精神上的折磨，以至於使他受刑後「居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。」我想，在生與死的抉擇間，他是糾結的，一個清高之人，在肉體遭受凌辱後又怎可安心苟活於世，但是，為了那份偉業，為了完成那份「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史書奇跡，他選擇活著，以思想的力量下視帝王虛妄的神聖與無理性的威權。他做到了，以有限的生命將人生加寬、增厚，譜寫了那份凝聚著正義感和使命感的不朽偉業。不苟活，不低頭，以信仰書寫傳奇。
「分手的時候到了，我***，你們去活，誰的去路好，唯有神知道。」一句平淡的話語，一篇辯詞的結束，一位聖人面對死亡的從容與淡然，這是蘇格拉底對神的的信仰與信任，是他對真理追求的執念，也是他為了守衛哲學而做出的殉難。他堅信，未經省察的人生沒有價值，因此，身為哲學家的他，以接生婆自居，利用自己獨特的助產術，在街市鬧巷平靜地洗滌著青年人的心靈，竭盡全力，催生出那名喚為「愛智慧」的孩子，即使這份代價是自己的死亡，他也慷慨坦然，無所畏懼。「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」不也正是他的人生寫照嗎？面對即將到來的死亡，蘇格拉底坦言：「我本人絕不害怕和躲避好壞尚不知的境界過於明知是壞的境界。」在他看來，死亡是靈魂與肉體的分離，但也是另一個極樂世界的開始，更是浴火之重生。正所謂「有的人死了，他還活著」，蘇格拉底對死亡的奔赴實質上或許是一種新的永生。
每個人都想給自己的生命留下濃墨重彩的一筆，但這一筆，該如何書寫？橫豎撇捺、鉤點轉折皆在個人的掌控。你可以選擇生如夏花之絢爛，也可以追求死如秋葉之靜美。其實，生也好、死也罷，苟活於世也可，坦然赴死，未嘗不行。我們人生的結局從來不被界定，是輝煌是平凡，一切皆為個人的選擇而已。
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