國三國寫參考說明文作文《古代石刻藝術中蘊涵的現代科學知識》_1200字

  早聞大足石刻的盛名,只是未有機會到那裡去參觀遊覽。今年暑假,聽友人提議,便欣然前往,卻未曾想到有了不大不小的發現。

  眾所周知的千手千眼觀音以及臥佛自有其妙處,在此我不必多談,而使我興趣十足的圓覺洞,釋迦、普賢、文殊與八十八佛這一組石刻藝術中蘊涵的現代科學知識,才是感悟最多之處。

  圓覺洞中運用的光學、聲學及排水系統

  來到大足石刻的寶頂山,有一座讓人驚歎的洞穴--圓覺洞,窟高6米,寬近10米,深12米,洞口左下方刻有宋代著名學者魏了翁書寫的“寶頂山”三字。進入洞中,洞內即使大白天也顯得十分昏暗,唯一清晰可見的只有背對著我們,跪在供案前的菩薩,他與“天龍八部”裡那位向來以背視人的枯榮大師倒有幾分神似。石像雕刻精細,質感特強,供台猶如絲綢。可是,為什麼只有這樽跪佛像在黑暗的洞裡可以看得見呢?環顧洞內,我找到了答案--原來在石像背對的方向上方,開了一個天窗。而天窗與石像又呈45度角,光線透過天窗,正好射到了佛像上。這就是古代的“聚光燈”。古人在設計時巧妙地利用了光學的原理,就解決了照明問題,而且還環保不用其他火種光源造成洞內的污染,這也是古人的天人合一哲學理念的體現,這不得不讓人折服,堪稱大足石刻藝術中的精品。

  在洞裡輕言幾句,就會發現沒有明顯的回聲。仔細觀察就會發現,那是因為洞內石壁凹凸不平,從而減少的回音,這說明古人對聲波的反射原理是清楚的,因而,就運用石壁凹凸不平使聲波發射紊亂,相互抵消而導致回聲消失。這簡直與解放後修建的北京人民大會堂的回聲處理不謀而合,但前者卻比後者早了整整800多年。

  而還有更絕的,那便是它的排水系統。若是在雨天仔細觀察,不難發現在環繞洞中的額眾多石像中,有一坐石像的手不停在接水。隨著手臂往上看,可以看到一條長龍在石壁上蜿蜒。石龍把水吞入體內,又順著身子排出,排出的水又通過石像的手流入地下的暗道,再排到洞外去,真是巧奪天工,而比起現代的地下排水系統,可以說是不相上下。

  釋迦、普賢、文殊、與八十八佛石刻中的力學、透視原理

  來到寶頂山上,有一組很獨特石刻,它就是“釋迦、普賢、文殊、與八十八佛”石刻。中間釋迦身著敞領袈裟,普賢、文殊在左右內飾纓絡赤足立於蓮台之上。普賢手托大寶樓閣,文殊左手捧著7層寶塔。石刻獨特之處就在於這座文殊像。文殊捧著的7層寶塔高近1。8米,重達350-400公斤,傾斜10度,可是卻歷經800多年風風雨雨而未墜落,原因就在於袈裟與手形成了一個巨大的三角形支撐著寶塔。在多種結構中,惟有三角形穩定性最強,這是教科書裡告訴我們的東西。可是這種力學中的的原理在這裡卻得到具體的運用。我們只有為古代的能人巧匠驚歎了。

  釋迦、普賢、文殊為什麼要向前傾斜10度呢?這是因為石刻不僅要結實更要注重美觀。為了避免人的視覺上出現雕像身體與頭像的比例不協調,這幾樽雕像的身體都有十幾度的傾斜。我們知道這是運用了透視原理,這可是在當代美術教科書上才會學到的。能工巧匠卻在宋代就知道了,還把它應用的爐火純青,不得不讓人稱讚。



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