你是神嗎？如果你說不是，那麼恭喜，你肯定有缺陷，是什麼我不知道罷了。如果你說是，那麼還是有缺陷，因為我知道你不是，而且你已經告訴了我你的一部分缺陷--不夠老實甚至是對客觀事物缺乏辨認能力。凡人皆有缺陷。
看待缺陷時我們無非兩種態度，坦然面對或悲觀迴避。究竟哪種態度更好呢？
司馬遷的例子已經不勝枚舉了而且不能充分說明本文觀點，但作為經典還是援用一下罷。司馬遷的缺陷似乎與他著《史記》沒有什麼直接的關係，但也可以說明他在缺陷造成後並未因此失去作為一個男人的信心，也就是說這缺陷他硬扛下來了。沒有了因缺陷所造成的悲觀，才有了他發奮而著成的《史記》。
貝多芬晚年喪失聽覺。這對於一個音樂家來說無異於滅頂之災。貝多芬面對這個對他而言嚴重不過的缺陷，依舊沒有放棄信念，憑著自己驚人的樂感譜寫出了又一不朽之作，《命運交響曲》。
由上二者不難觀之--坦然面對缺陷顯然優於悲觀迴避。
面對缺陷也不是那麼簡單地面對，方法有時也很重要。面對客觀缺陷，該不過來也只能硬扛著，可對於主觀缺陷呢？也不能簡單地一改了之，其實一些對於一些缺陷加以改造、轉化，有時還能變成優點。
周處除三害正是他敢於直面缺陷的結果。但這個故事還沒完。他除三害後入朝為官，憑著自己的赤膽忠心，直言不諱深的器重。但正因為如此，得住了一批達官貴人。一次皇帝打仗將周處置於梁王司馬彤麾下。梁王派周處到一險境且不給予支援，周處明白這是因為自己曾經得罪過梁王之故，但毅然堅守到底，最終戰死沙場。周處的直言不諱源自於他的性格，他原來的盛氣凌人只是這種性格的另一種表現罷了。隨著他除三害，已轉化為直言不諱這麼個優點。同樣，他戰死沙場所表現出的錚錚鐵骨也是從他以往的好鬥凶狠演變過來的。
哲學上講“對於不利於己的客觀事物，不能改變它就改變對它的態度”。這句話說得好。引用到本文正相符。是啊！有缺陷--面對它！怎麼面對呢？這可要看你了，有時候廢也可變寶。