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《名人傳》，痛苦和磨難造就的偉人，又稱《巨人三傳》，包括《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。
小說家托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己醜陋的相貌感到絕望。托爾斯泰1928年9月9日出生於一個歷史悠久的貴族家庭，從小他便接受典型的貴族家庭教育。但是考試屢屢受挫，不專心學業，迷戀社交生活，同時對哲學尤其是道德哲學產生了濃厚的興趣，喜愛盧梭的學說及其為人，並開始廣泛閱讀其文學作品。收到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家的影響。回到莊園後，托爾斯泰企圖改善農民生活，因得不到農民信任而終止。而後參加學術考試又一次失敗，不停地去地方任職，實際上卻周旋於親友和莫斯科的上流社會之間。但托爾斯泰漸漸對這種生活和環境開始厭倦。六年時間托爾斯泰創造了歷史小說《戰爭與和平》，這是其創作歷程中的一座里程碑。歌頌了俄國人民的愛國熱忱和英勇鬥爭精神，主要探討俄國前途和命運，特別是貴族的地位和出路問題。小說結構宏大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿，是一部具有史詩和編年史特色的鴻篇巨製。
1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環抱的清明環境使他紛亂的大腦清醒過來。他創造了《童年》、《少年》、《青年》等優秀作品。俄土戰爭期間，托爾斯泰曾親臨戰場，常常處於危險之境。在這樣的環境中，他仍然寫出了《塞瓦斯托波爾紀事》那樣令人激賞的作品。這一時期的托爾斯泰是比較充實而快樂的。
經歷了許多事情的托爾斯泰在1862年結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創作出了震動19世紀整個小說界的巨著：《戰爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：雖然他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾生活的窘迫，可又對他們在精神追求上缺乏信心。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，但這一舉動卻他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨寂寞的。八十二歲的時候，他選擇了出走，並病死於一個小火車站上。
托爾斯泰的人生史就這樣在精神無法滿足下終結了，這何嘗不是一名文學巨作家深深的遺憾！不過，有失必定也就有所收穫吧，我想，托爾斯泰巨大的收穫應該就是在文學創作過程中充實的滿足感了。正如他所說的：不錯，達到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網，從中隨便捕捉落到網上的一切。他的幸福在於時刻捕捉生活中的美好，再將它們用言語彙編成自己的幸福。
相對於托爾斯泰的人生遭遇，確實比起另兩人幸運多了。貝多芬出生貧微，相貌醜陋，少年和青年時期生活貧窮，父親暴力。雖然貝多芬在學習上不是十分出色，但這並不能埋沒他的音樂天賦。在雙耳漸漸失鳴的情況下堅持自己的音樂創作。在第二次婚姻失敗時也正是貝多芬音樂鼎盛的時期，而這時，他已經雙耳失聰，和人們的交流只能是通過紙筆，親朋好友一個個死亡離散，生活窘迫。可是面對生活苦難，似乎沒有什麼能使貝多芬屈服，他以自己的創作風格扭轉了維也納當時輕浮的風氣。
而米開朗基羅是終日為自己被迫為他人打工而不停的煩惱。那幅西斯廷教堂的巨幅壁畫也並非是他本人的滿意之作。但是他也在這些過程中找到了投身藝術的炙熱興趣。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：“古今之立大事業者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。這三位也是不折不扣的英雄——“人類的忠僕”。只因為具有偉大的品格，他們之所以偉大，是因為他們能傾心為公眾服務。羅蘭自己也說：“我稱為英雄的，並非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。”
上海市嘉定一中高一：邢夢然