我經常夢見一個隨身攜帶繩索與《論語》的少年。
他有時化身苦竹寺的怪異僧人。日光疏朗的早上，我看到半山腰的寺廟前，他身著絢麗的袈裟，神情冷漠地立在兩棵松樹之間，立在高高的繩索上，健步如飛或者靜若白鶴。
他有時搖身一變，成了燮國城外玩世不恭的雜耍藝人。他淡定地立在高高的繩索上，也許從那一刻起，少午慢慢長大，他開始崇尚飛鳥而鄙視天下的芸芸眾生。他感覺自己像雲一樣，調皮地在繩索上升起來又落下。那是他庶民生涯最為快樂的一段時光。
偶爾這個少年會變成一個讀書人。他在苦竹寺清幽的境地裡，整晚整晚地閱讀《論語》。白天他走繩索，晚上他讀書。有時他覺得這本聖賢之書包含了世間萬物。有時他又覺得自己一無所獲。
這個少年。就是曾經呼風喚雨的第五世燮王端白。
也許從多年以前老宮役孫信沙啞的預言中，就注定了燮國的滅亡。那是一個霜露凝重的晚上，孫信提著昏暗的宮燈，神情焦灼地在近山堂前徘徊。他口齒不清地重複著一句話：「燮國的災難就要來臨了啊！」是啊，燮國的災難就要來臨了！一個不該做皇帝的人做了皇帝，他對戍邊將士的生死無動於衷。他獨愛尋找漂泊不定的雜耍藝人遊戲人間，而他無論如何，都是老太后慾望籠罩下的傀儡帝王。與漢獻帝、光緒帝有所不同的是，端白得知自己做了傀儡，反而很快樂，不禁讓人有種「二呆青年歡樂多」的感慨。可這一切都只是端白帝王生涯的伏筆。
燮國真正的災難來得悄無聲息。端王的反叛、彭王的進攻、西王昭陽的倒戈一擊，就像一場醞釀已久的陰謀。接著，端白和他忠實的僕人燕郎被趕出大燮宮外，真正的燮王端文也因此揭開了祖母華麗的騙局。
在蘇童隨意搭建的宮廷裡。只因帝王的噩夢被無故驚醒，端白才能如大鳥一般振翅飛出囚籠。之後的端白開始了他的庶民生涯，他感覺自己像是一個流浪的舞者，把每一天都結結實實地融入自己的血液，以至於他看到僕人燕郎的訣別、蕙妃的風塵一笑、大燮王宮被鄰國付之一炬，都不感到驚訝。那才是他洗盡鉛華的自我。一本《論語》、一把繩索、一個流浪的雜耍藝人端白，共同演完了這個帝王與庶民的傳奇，在秋天昏黃的驛道上不辭而別。
我也是在一個秋天的午後見到了那個容顏靜若白鶴的少年。夢中的端白一身黑色長袍，他在一片狼藉的大燮宮廢墟前負手而立，閃亮的雙眸裡流淌著一彎明媚的月光。我站在他身邊聽他用委婉的語調回憶起他久遠的帝王生涯。可是我無法和他談話，夢中的我變得矜持而不知所措。端白顯然沒有意識到這一點，他對我的身份一無所知，他只是淡淡地微笑。直到秋天午後的陽光變得刺眼而燦爛，他才從懷中取出僧人覺空送給他的《論語》，專心地念起來，他念的是《裡仁》篇中的一句話：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」
告別端白的時候，西峽正是一天的開始，我漸漸發現，我找不到端白了，我懷疑他是藏起來了。可是他那顆淡泊的心卻融化在西峽濃重的霧色裡，就像是一道燃燒著的熾烈光芒，漫過北環路古老的木質閣樓，在流浪者的心裡生根發芽。
用戶登入