中國風流之才子提起國人根本之劣性意猶未盡。現在由我來之闡述，我有我的想法。
孟子說︰”人之初、性本善，此話不假。剛出生的嬰兒猶如蟬的幼蟲生活在土中一樣，天真無邪，不知天地為何物，九州山川何為美，人性品質尚未定型。光陰似箭﹑日月如梭﹑彈指之間步入社會之社交，吸收天地萬物不同之氣，沾染社會不同之習俗。久而久之，相走不同之大道。
道，何為道？世間萬物都在發生根本之通變，變則通，通則久，久得道。如今之中國，也跟隨其通變之潮流。戰艦，火器，養兵練兵之法比起昔日之中國更為先進，身為其國人，我深感榮幸。可惜唯有一樣之不足——人性。世上有兩種人，你成功了他妒忌你，你失敗了他笑話你。政府的下級官員看到自己的頂頭上司在撈利益，就在暗地裡大聲其罵貪官無恥，實則是在怪自己無能、身份太低、沒本事參與其中從而產生妒忌﹔上司落馬了，下屬官員五十步笑百步終於可以笑著閃亮登場了，以此類推，依舊循環。比起宋朝的人生自古誰無死，留取丹心照汗青的文天祥、歸來報明主，恢復舊神州的抗金民族英雄的岳飛、變法革新的王安石等等這些宋朝千古之忠臣。哪個不是赤膽忠心、無私奉獻的為國家為華夏之名族出生而入死。
說到這裡時，從地下土中爬起飛到樹上的蟬知了知了的一聲一聲的叫著，那聲音就好像一個剛出生的嬰兒似的。既然它想要來到這個世上，多喊喊幾句這也是件最經常不過的事。不過社會接觸久，接下來的日子恐怕就不會叫也不會喊些什麼了。我又想到世界的科學史，中國有四大發明改變了世界以往之風貌。四大發明到了西方成了改變世界歷史的決定性的利刃，馬克思更精闢地指出：“火藥、羅盤、印刷術－－這是預示資產階級社會到來的三項偉大發明。火藥把騎士階層炸得粉碎，羅盤打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術卻變成新教的工具，並且一般地說變成科學復興的手段，變成創造精神發展的必要前提的最強大的推動力﹔而在本國卻成了封建的犧牲品，魯迅在《電的利弊》中卻這樣談到中國人的四大發明的文化：“外國用火藥製造子彈禦敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水；外國用鴉片醫病，中國卻拿來當飯吃。”
從初中到現在高二整整四五年，每學期學校的那些優秀的教師們都在說中國的老祖宗有多麼聰明﹑多麼有智慧，中國古代的科學技術是怎樣長期領先於西方的等等這些無聊的話題。我承認，以前的中國確實比外國強。
可是，當西方牛頓的《自然哲學的數學原理》提出的物體運動三大定律和萬有引力定律等、愛因斯坦的相對論的創立、達爾文的《物種起源》的進化論等等這些近代科學家的誕生，時局就變了。而此時中國就拿著祖先們發明的這些東西在那些外國的科學家們面前顯擺，而我看著就來氣，因為他們不知道那些外國人的手裡有拿著比咱中國更為先進的東西。這不是自取其辱嗎？
老祖宗們能在當時科學並不發達的環境下能發明出一件件東西，而到了現代，國人連一件的物品都創造不出來，難道是我們比其祖宗的智慧更落後嗎。不是的。在今年的媒體報道中，有位中國籍的女性拿了世界諾貝爾醫學獎，為我中華民族在世界上爭了無窮的光，我深感榮幸。面對如此之盛情，國內之人卻毫無一人知道。相反，在上海某位演員要結婚，卻轟動了整個中國，從而乃轟動了整個世界。此時我才知道近代的中國的科學家為什麼這麼少了。
說到底，國人就只會說，不會做。只會顯擺、不會創造。
寫到這裡時，樹上的那些蟬連綿不斷的在呻吟~~~
高二:山姆大叔
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點評
：文章清逸婉麗、流暢連貫，一氣呵成。例證豐富，選材得當，引用名人名言、經典事例，具有較強的說服力，更能有力地表達作者的觀點。
作者言語犀利，立意深遠，話題引人深思。實為一篇警醒世人的佳作。
點評老師
：金冬晴