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度作文空間（www.ZuoWen.Space）專稿
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《羞於說真話》——我所推薦的一本書。
一開始媽媽把它從圖書館借來時，我是那麼地不屑一顧。的確，一本關於評判社會各種現象，人心之虛偽無情的書，聽起來實在有幾分枯燥無味。然而，我剛翻了幾頁，就頓生相見恨晚之感。頗為有名的作家梁曉聲以淺顯易懂的文字，記敘了社會上他親身經歷的各種真實事件，並鞭韃了其中所顯露出的假、丑、惡。他的言語一掃某些傳記之沉悶；全無神話之荒誕虛幻。所用的字眼也不像大師級的學術家那麼“刁鑽”——看到半路還不得不查詞典，因此我很快便到“手不釋書”的地步了。
作者認為，說假話確乎不宜，然而如今在社會上要說實話還需看情況：一個小孩真的很任性頑皮，對其家長卻說，這小傢伙稚氣未脫，十分天真；上司開會說錯詞，不僅不能一一改正，反倒要為了討好他而帶頭鼓掌贊成；面對一位身材豐腴，容貌不佳的女士，要說她氣質很好，最差也得說她舉止優雅什麼的……總之不能戳穿了說。在有些人際交往中，有時必須違背自己的看法才可保證他人心滿意足。這是無可非議的。而我亦有此聯想到許多。
有些人不願說真話。最簡單的，一個女人出門前總得精心打扮一番，對外卻說無暇於此，明明臉上抹了不知多少東西，還是要說“我天生麗質呀”，沒有幾位女士敢把自己毫無修飾、真正的一面顯露於世，因此也分不清那些所謂的“天仙”是真是假。往深了點說，經常有消息報道受害人被一群痞子當眾群毆，旁人只是在看熱鬧，極少有出來阻擋的，如此也罷了吧，一些人還聲稱什麼也沒看見。為什麼？只因怯懦，怕落個“多管閒事”，更怕傷到自己。也許這便是人之常情，但面對他人的放蕩不羈卻不予譴責，難道不令人滿心愕然與淒惶嗎？
從古至今，說假話在道德觀中一向被劃為壞的那一類，人人皆知：說假話的人，品質業已污穢，會遭人唾棄。然而在今天，一些作假的商家似乎已習以為常，甚至麻木不仁了。瞧廣告上做推銷的，甩出一大堆保證，真出了問題他們倒不見了人影。睜著眼說瞎話，振振有詞，無中生有而臉不紅心不跳，好像不說假話就賣不出去。現在，像魏征那種正直忠誠的諫臣，像林彪那樣“說假話，辦不成大事”的“正人君子”可謂滄海一粒粟。
有人認為：誰說真話誰倒霉。霍，還有歷史證明呢。你看，岳飛夠直言，夠誠實吧？結果被秦檜上奏匿謀造反；“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的范仲淹痛砭當時之弊病終被謫居。還有不計其數的大臣因“忠言逆耳”而貶至不知何處。想說真話都沒有膽子呃！
可難道在這冷若冰霜的憤世嫉俗中，就沒有可貴的真話？人最本質的天性不是真誠嗎？誠然，秦檜雖然逍遙一時，岳飛蒙受冤屈，但在後人的口碑中，依然有“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”之評價；雖然范仲淹在政治上一直不得心，但他到頭還是因為“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的愛國情操名垂青史。至於那些曾掌控朝政、顯赫一時的奸臣，終究得不到後世的認可而遺臭萬年。一切都是公正的，不是嗎？
不要羞於說真話，有度即可。而假話，與真話一樣需要度，但你因為假話開始惶恐不安了，這時就得捫心自問了。就讓這本《羞於說真話》時時在你耳旁鞭策警誡吧！
廣州市天秀中學初二(一)班：藍若瑜