他是一個詩人，一個孤獨的尋覓者，一個殺死了上帝的刺客，一個砸碎了一切偶像的英雄，一個為思想而瘋狂的哲人。
他的所做作為所思所想注定使他青史留名。
他就是尼采，19世紀到20世紀轉折點上重要的思想家和哲學家，一個高奏生命凱歌奪回生命尊嚴的人。
“有生命的地方，就有強力意志。”－－尼采如是說。
尼采人生哲學的前提是叔本華的悲觀主義，但他並沒有像叔本華那樣走向悲觀絕望，否定生命意志的道路。相反，尼采借酒神之醉充分肯定了生命中最原始、最飽滿、最瘋狂的力量。尼采醉了，醉的如夢如幻，亦泡亦影，但醉生夢死之際，尼采仍不忘吶喊：生命意志是如此激烈，甚至於人的悲調也變成了一種禮讚的高歌了。尼采正是在酒神精神的昭示下發現了隱藏在人的生命深處的蓬勃充盈的力量。酒神狀態實際上是整個生命情緒的亢奮、激發，進而昇華成一種具有形而上的悲劇情結。在酒神眼中，或者說在尼采眼中現實的苦難化成了審美的快樂，人生的悲劇化做了世界的喜劇。通過悲劇的上演、個體的幻滅，我們反而感到生命意志的充盈和不可毀滅，生出無限快感。生命中最剛烈的強力意志一直貫穿了尼采人生思想的始終。他謳歌生命，提倡奮進，勇於超越，他的人生哲學實際上就是一部充滿戰鬥精神的人生哲學。
“上帝死了！”－－尼采如是說。
被西方人供奉了兩千多年的上帝被尼采一刀刺死，氣絕身亡。上帝死了，永遠死了。
隨之而來的是上帝所承載的病弱、委靡、頹廢的奴隸道德的崩潰。然而作為一個有強烈責任感的哲學家，尼采並未只停留在控訴基督教的懦弱、頹廢。他率先“重估一切價值”。他將上帝從靈魂寶座上趕了下來，取而代之的是追求超越的高貴的人；他將奴隸道德的虛偽嘴臉撕得粉碎，重新構建了一個肯定生命提倡超越的主人道德。尼采不相信憐憫、懦弱、服從、謙讓，他希望每一個人都追求勇敢、果斷、堅強和火熱的生命激情。生命，在尼採來看，一直是一場悲劇，但即使是悲劇，尼采也要使他充滿離奇的情節、激烈的追求和豐盈的生命活力。而實現生命價值的途徑不是依仗上帝的神權，而是需要人自己充分發揮生命強力，不斷自我克服、自我創造、自我超越。現實中的人也許是一群扶不起的阿斗。尼采就引入“超人”的概念來拯救人類。超人是一個戰勝上帝的英雄，是一切舊價值的破壞者和一切新價值的創造者，他直面人生，自由馳騁，攻無不克，堅不可催，擁有生命的強力意志。超人，是生命力的代言人！
尼採用痛苦鍛煉自己的意志。即使在險境，尼采人義無返顧，把痛苦當作增進人生價值的興奮劑。他一生都在熱情謳唱生命之歌，用最大的孤獨換取最高貴的尊嚴，最終奪回了人在上帝那裡的依托。上帝死了，人只有依靠自己去創造、開闢、高揚人的生命力！
尼采，一個謳歌生命的人！