“仗義疏財，忠肝義膽”“梁山呼保義，鄆城宋公明”這一切的聲音都在共同呼喊著一個名字——宋江。一個父兄眼中“孝字為先”的孝子賢弟，一個眾人眼中“替天行道”的俠義之士，一個朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒。
施耐庵筆下的“忠義”的宋江，他心中充滿矛盾——想忠君報國，又感歎報國無門，想伸張正義，又不要被冠以“不孝”“反叛”之名。他在最核心的”忠君“與“仁義”的問題上做者艱難的抉擇。
宋江是“仁義”的。“呼保義”的稱謂非他莫屬。“救晁蓋”“濟武松”“三打祝家莊”這一幕幕悲壯劇至今歷歷在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信條，“急人所急”是他做事準則。正是這一切樹立了他在一百單八將中的崇高威信和地位。從此，位列天罡，執掌地煞，何等榮耀；大塊吃肉，大碗喝酒，何等暢快；劫富濟貧，替天行道，何等威風。
然而這恰恰是施耐庵為他譜的輓歌。宋江畢竟還擔當了一個鄆城小吏的角色，在他的骨子裡，透著的是對大宋王朝忠貞報國的志向。“敢笑黃巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩，看似輕視朝廷的狂言，實為他報國無門之歎息。然而他忘了，在腐朽的趙宋王朝裡，哪有一個鄆城小吏的生存空間，可悲呀，可歎呀！可憐梁山一百單八將盛極一時，最後卻落得個屈死的可悲下場。
忠與義的交織，使宋江放下了曾經緊握的刀槍；忠與義的交織，使宋江選擇了招安；忠與義的交織，使宋江選擇了朝廷的毒酒；忠與義的交織，釀成了梁山的悲劇……
宋江完成了他的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，在“忠君”與“仁義”之中最終選擇了忠君——一條看似美好卻無出頭之日的道路。
宋江走了，或許，他依然會笑對朝廷，依然毫無怨恨，單留給歷史與我們的卻是無盡的感慨和遺憾啊！