高三國寫佳作寫景作文《水之韻》_1500字

  有人說,世間最美的東西,莫過於水。時而無暇溫婉,時而雄渾壯闊,時而又靈動可人。彷彿世間最美好的形容都無法描述它給人的感覺。也有人說,對於水,我們根本無法形容,單單一個“水”字,就足以讓人夢饒魂牽。

  或許是歷史太悠久了,連神態也更典雅絕美,蘊涵的意義也更深刻。彷彿上天創造了水以及水所形成的各種風景,就是要給我們一個可以讚頌的對象。於是這個存在了千萬年的生靈,變幻著各種姿態,或靜或動,讓無數的心靈為之躁動不已,直等到靈魂昇華的那一天,才能歸於平靜。

  在遙遠的世界屋脊,水是神聖而莊嚴的雪,以一種靜默的神韻,無語了千年。它是一不小心飄落在高山上的雲朵,潔白得讓人想落淚。虔誠的信徒們,一代一代,向它朝拜。

  倘你有幸看過西藏的冰川,才會懂得水的耀眼與奪目。晶瑩剔透的冰川巍巍聳立,它們如銀盔白甲,高高聳入雲霄。在陽光的照射下,水如三稜鏡一般折射出如夢的彩虹橋。

  氣溫稍高,溫暖的陽光便會使冰體層層融化,點點滴滴匯成涓捐細流,然後無數的涓涓細流匯成一體,順著山體向前湧去,萬里長江便從這裡起步。水如同初生的嬰孩,慢慢長大,終於可以獨自行走,於是開始在廣袤的大地上四處奔跑。

  水路過了雲南,雲南便是浸在了水霧裡一般,成了人間仙境。“家家流水饒詩意,戶戶垂楊塞畫圖。”水的溫柔,水的寧靜,水的深邃,在這裡被詮釋得淋漓盡致。在雲南,尤其在麗江,連空氣都是濕漉漉的,這裡儼然是一個夢幻的水的世界。每天清晨,水從高山或深潭中流出,漫過山坡,掠過街面,開始分散,又彙集在每家每戶門前的小橋之下,從這一家到那一家,細流不斷。人們就在這歡快而細微的汩汩聲中開始了這一天的耕耘與收穫。

  賈寶玉說:“女人是水做的。”那麼黃河的水,應是最勇猛堅毅的女人了吧。滾滾的黃河養育了兩岸的人民,世世代代。她那磅礡的氣勢,她那震天的吼聲,讓她成為了我們心中的神靈。

  水是美麗的,不光是我們這樣認為。早在幾百年前,古人便在吟誦著水了。“流水落花春去也,天上人間。”我想當時後主定然是靜立於江邊,望著片片殘花順流而去,惆悵萬分。“天街小雨潤如酥”不知引得多少人遐思無限,“潤如酥的“酥”到底是一番怎樣的境界呢?這是古人設下的意境,我們惟有各自想像,自己品位了。也有人詠出“留得枯荷聽雨聲”這樣悲情的句子來,雨珠拍打著枯荷,這樣的聲音,是輕泣還是低吟呢?更有“溺水三千,只取一瓢”這樣讓人感動的愛的誓言。

  水是富有詩意的,數不盡的文人墨客將水寫進了自己的詩文,賦予它情感,或憂愁,或嫻靜,或愛意濃濃。無論如何,水真真是一位女子的形象,裊裊婷婷,步步生蓮花,讓人不得不愛。

  從另一層面說,水也是時間的化身。子在川上曰:“逝者如斯夫,不捨晝夜。”水是時間的肉體,時間是水的靈魂。淙淙流水,人們看不見起來處,亦不知起所歸。它只是不斷地流淌,不停歇。水沒有形狀,沒有顏色,一切都只順著外物。盛它的器物是什麼形狀,什麼顏色,它便是什麼形狀,什麼顏色。而它唯一的方向,便是向前。這與時間何其相似?我們說不清時間是什麼,時間有形狀,有顏色嗎?無從知曉。我們唯一知道的,也只是它的方向是向前,向前,永不止步。望著水頭也不回地向前奔去,怎能不讓孔老夫子感歎時光的流逝呢?

  水的德行又是如此高尚,水的處世境界是常人無法達到的高度。老子在《道德經》中說:“上善若水。水善利萬物,而不爭;處眾人之所惡,故幾於道。”水確乎是有道家精神的,樸實無華現本性,無須出世無須如世,跳出三界外不在五行中。水的高尚,就在於其“不爭”。養育了它的子民,它不要報酬;滋潤了萬物,它不求回報;處在低窪處,它也從不抱怨。水又是世間最堅韌的,即便遇到了千般阻撓,萬般磨難,它也依然堅持著自己的方向,始終如一,永不放棄。一個人,倘能如水一般,便可稱為君子了吧。

  如絕代家人的水,如超然智者的水,如謙謙君子的水,日日夜夜,且歌且舞,表演著它自己的空靈。水之韻,由內而外,怕是世間再無第二樣東西能與它相媲美了。

  所以我們,惟有讚歎,惟有仰望。

 



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