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《孟子》有云：“天時不如地利，地利不如人和。”和，作為21世紀的代名詞，是人類進入新時代的光輝豐碑。我們並非獨立存在於社會，因而相處、交流便成為每人之所需。和，是成功的法寶，是我們不可多得的諍友。
佛家講三善道：天、人、阿修羅。這種“天人合一”的觀點，自古流傳。這告訴我們，應與自然保持和諧。的確，人類不可以對自然太囂張。人類的發展固然重要，但這樣的發展應建立在與自然和諧共處的基礎上。一旦打破了這種關係，結果必定適得其反。海嘯、沙塵暴、溫室效應……這樣的懲罰太多太多。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”生活在這片神州樂土，我們應學會與自然共享萬物，使自然更好的為人類造福。
人們常說，家和萬事興。萬事以和為貴，幸福便會充盈全身。“無論國王還是農夫，只要家庭和睦，他便是最幸福的人”，歌德曾這樣描述。的確，家庭和睦是一個人歡樂的無盡源泉和生活的不竭動力。親情的博大與魅力遠非金錢所能及。齊家，治國，平天下。一個國家的發展進步，一個民族的繁榮富強，需要以“家和”為本。它是基石，是動力，是標誌。
“親善產生幸福，文明帶來和諧。”文明與和諧是永遠分不開的。千百年來，華夏文明的一大特色就在於注重和諧。因此才使得中華文明雖屢受挫折而不滅，中華民族雖經歷磨難而不倒。這就是和諧的力量！十六大報告強調“實現人與人、人與自然的和諧”，這是我黨對建設具有中國特色社會主義更加理性、成熟的認識。作為炎黃子孫的我們，有責任和義務去繼承並發揚這種精神，實踐這種理論。
文明可能產生於野蠻，卻絕不喜歡野蠻。維護世界和平，是全世界人民共同的心願。剝除和平的最後結果，就是容忍邪惡，無視暴虐。當然，這種所謂的“和平”有自己的原則和尊嚴，它不意味著無條件的退讓。余秋雨說：“友情是可貴的，但以不做壞事為前提。”使“和”有正確的立足點，也是我們不可忽視且必須重視的一點。
和，以其深刻的內涵與博大的包容，養育著自然，化育著人類，曠遠而持久，神聖而寶貴。願“和”與自然萬物同在，與社會發展共生！
一中初三：張昆洋