“水到底是什麼東西？”如果拿這個問題問作為人類的我，那麼立刻反映在我腦海裡的答案，竟然是一首來自詩人大衛的詩歌，“一滴水，伸長了脖子，就變成了河。擴了擴胸，就變成了海。再做幾個俯臥撐，波濤就澎湃了、洶湧了。”
作文材料裡那條被問到問題的小魚，沒有回答，假若讓我代它回答的話，我會理所當然地這麼說，“水是讓我們魚兒安身立命的東西啊，魚兒離開了水，那就魚將不魚變成魚乾了。”
可正是因為沒回答，那條魚才是一條哲學魚。因為老魚提出的問題就太有哲學范兒了，“水怎麼樣？”有一千種甚至更多的答案，讓小魚怎麼回答才好呢，所以小魚選擇“此時無聲勝有聲”，既然問題是關於水的，那麼還是交予水回答吧，我們魚兒對水的評價，會對水產生本質的改變麼？
當然也可以說，老魚問小魚的問題有點兒太平常了，就跟人類在街頭巷尾遇到彼此招呼“吃了沒”一樣，沒人關心你是真的吃過了還是沒吃，有共同話題的也許會就此停下腳步聊上幾分鐘，彼此不太感興趣的也就各忙各的去了——對於日常事物，我們人類通常都是如此隨意地對待。
或許只有詩人和孩子才會注意那些生活中的點滴細節。會去關注雨水在石頭上濺起的水花，會凝神思考洗手池裡旋轉著消失的水去了哪裡，會在喝掉一杯清涼的白水之後突然莫名地心生感激……活在這樣一個充滿觸覺的世界是美好的，因為時時會有存在感。怕就怕像魚兒一樣，每天生活在水裡，對水卻已經無感，以為離開水照樣可以如常地活下去。
有個成語叫“滴水藏海”，意思是指一個微小的物體裡面也可以別有天地，很多文人墨客圍繞“滴水藏海”寫了很多清新雋永的小文章，可是又有多少人真正讀懂了這個成語所蘊含的禪意呢？有時候我們會被文字本身所打動，但卻沒有沿著這感動深入下去，審視一下自己的心所折射出的世界是什麼樣子。
我們漸漸失去了為微小事物所感動的能力。惡化的環境讓我們對空氣和水都充滿疑心，乃至於看到清晨草葉上的一枚露珠，都會懷疑它是不是藏有毒素。惡化的人際關係讓我們對所有陌生人都抱有戒心，面對別人善意的微笑或幫助，都想要本能地逃避。
我們都是人海中的一滴水，只有清楚地知道自己這滴水是什麼樣子，才會對我們身處的“大海”抱有信心。
高三:津門三雅堂
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