故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。——題記
今天我拜讀了胡適的散文《少年中國的精神》，被這位曾影響過中國的人所震撼。我震撼於他看待事物竟然如此準確的抓住核心，針針見血。其中他為現在的青年提出了四種弱點：
（一）不要把事情看得太容易了。現在的許多人，在未去辦事時就先下定義，拿自身的例子來說：當我在未寫作業是我就在心裡盤算著多長時間寫完，但當我真的開始寫時，我才發現原先計劃的時間還寫不完一半，於是士氣便開始受挫了，愈挫愈慢，到頭來就產生了煩躁的情緒，這是極不可取的。
（二）不要妄想憑借己成的勢力。
（三）不要虛慕文明。
（四）不要好高騖遠。這個成語的意思是：比喻不切實際地追求過高過遠的目標。現在的青年都憑一腔熱血在沒出校門之前就勵志要成為億萬富翁，科學家等，但是他們正是犯了這個毛病。有理想有抱負是可以，但是要結合自身的實際情況。比如你家裡一貧如洗，你卻做著億萬富翁的夢想，這就是不切實際。或者，你天生平庸，資質普通，還不想學習，卻要當科學家，這就不是不切實際，這是異想天開。天下沒有免費的午餐，不努力，什麼都是癡人說夢。
胡適在此書中還提到中國人現在最缺乏的就是一種正當的方法，因為方法缺乏，所以就會出現幾種現象：
（一）靈異鬼怪的迷信，如上海的盛德壇及各地的各種迷信；
（二）謾罵無理的議論；
（三）用詩雲子曰作根據的議論；
（四）把西洋古人當做無上的真理；
（五）目的熱，迷信一些空虛的大話，認為高尚的目的，全不問這種觀念的意義究竟為何。
胡適認為少年中國應該有一種新的方法，這種方法應該是科學的方法。他還提了幾個要點，我們不妨看一看：
第一，注重事實，科學方法是用事實作起點的。我們須要先從研究事實下手。凡遊歷、調查、統計等事，都屬於此項。
第二，注重假設，單研究事實算不得科學方法。我們應該把每一個假設所含的意義徹底想出，看那些意義是否可以解釋所觀察的事實，是否可以解決所遇的疑難。所以要博學，正是因為博學方才可以有許多假設。學問只是供給我們種種假設的來源。
第三，注重證實。許多假設之中，我們挑出一個認為最合用的假設。但這個假設是否真正合用，必須實地證明。
胡適還告訴我們少年中國應該有怎樣的人生觀，好讓我們不走彎路。
第一，他要我們有批評的精神，就是隨時隨地問我為什麼要這樣做？為什麼不那樣做？不能成為無意識了兩腳機器。
第二，須有冒險精神。俗話說“成人不自在，自在不成人。”我們要做一個人，不能貪圖自在，既然我們要創造一個“少年的中國”，豈可不冒險？
第三，須要有社會協進的觀念。有了這個觀念，我們自然把人人都看作通力合作的伴侶，自然會尊重人人的人格了。有了這個觀念，我們自然覺得我們的一舉一動和社會有關，自然要努力為社會種善果了。
胡適讓我們知道了現在青年的弱點，讓我們得以反省自己；胡適讓我們知道了缺乏科學方法的現象；胡適讓我們知道了科學方法的重要因素；胡適讓我們知道了少年中國需要的人生觀，胡適是一個多麼偉大的啟迪家啊！讓我們記住胡適的啟迪，做一個中國的少年，為少年的中國添一份自己的努力吧！
Youshallseethedifferencenowthatwearebackagain！
初二:玄.十月
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