高三國寫佳作議論文作文《回到原點》_1500字


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  “原點”本是個數學用語,我們不妨把它沿用開去,從而賦予它一定的象徵意義。

  首先,“原點”處於數軸的基點,象徵著事物的出發點、根本點,象徵著事物的初始狀態、原生狀態。

  其次,“原點”處於坐標的中心,有點像天秤平衡下來以後不偏不倚的指針所指向的“零”刻度,象徵著事物的對稱點、平衡點,象徵著事物的均衡狀態、中庸狀態。

  再次,我們往往利用“原點”建立三維的坐標系,然後根據研究對象的有關數據在坐標系裡描畫出直觀的圖像,以便從多個維度對它進行定量定性的分析,從中解答疑難,發現問題,找尋規律,探求本質。這對我們研究事業的是非和得失來說,是一個行之有效的科學手段。

  用過電腦的人都知道,電腦裝上windows系統和必要的軟件後便可以運行了,這就是它的“原點”。在其使用過程中,要下載驅程,儲存文件;用久了,還會出現漏洞,積聚垃圾,感染病毒。電腦因此會遭到攻擊,而且運行得越來越慢,甚至死機。我們不得不整理磁盤,刪除插件,卸載驅程,綴打補丁,清理垃圾,隔離或查殺病毒,優化或更新軟件,還原或重裝系統,甚至對電腦硬盤進行格式化:這就是所謂的“回到原點”。其目的無非是讓電腦恢復到初始狀態或者安全狀態,卸下包袱,輕裝上陣。

  自然、人類和社會這個綜合系統也會出現類似於電腦的種種問題,也必須“回到原點”,不過,電腦只能被動地“回到原點”,人類則既可被動消極地“回到原點”,也可能動自覺地“回到原點”。另外,讓電腦“回到原點”輕而易舉、簡單快捷,並且可以完全徹底;而讓自然、人類和社會“回到原點”則曲折艱難、複雜漫長,並且無法完全徹底。

  辯證唯物論告訴我們,事物的變化發展必須遵循“否定之否定規律”。意思是說,任何事物的運動都是在更高的階段上重複舊的階段的某些特徵,對原點既有所繼承又有所變革,由此構成事物從低級到高級、從簡單到複雜的週期性螺旋式上升和波浪式前進的發展過程。“回到原點”就是這種規律和過程的體現。

  “人之初,性本善”。呱呱墜地的嬰兒是一張白紙,他的腦袋幾乎一片真空,多麼聖潔,多麼單純。可惜人絕不可能鑽回到媽媽的子宮裡,人類也幾乎不可能“返璞歸真”到茹毛飲血、野蠻愚昧的原始社會。自然、人類和社會絕不可能回復到那亙古邈遠的象徵著出發點、原生態的“原點”上去。然而,我們可以追求自然的生態平衡,可以追求人類的身心健康、正直善良、純潔高尚,可以追求社會的安泰和諧、公平正義、清明廉潔,可以追求自然、人類和社會的均等中庸、平衡穩定,從而建立“天下為公”的“大同”世界。

  只要我們給自然、人類和社會這台“龐大的電腦”安裝“防火牆和殺毒軟件”,以增強它識別排查、抵禦滅殺“病毒”的能力,並把它們放到“防火牆和殺毒軟件”這個“多維度的坐標系”裡定期“掃瞄”,並且及時“綴打補丁、清理垃圾、查殺病毒”,它就能保持或恢復“原點”上某些初始狀態和基本功能,重新穩定下來,得以正常運轉而不死機。這亟需眼光、勇氣、決心、魄力和鬥志。

  早些年,我們發展經濟以高能耗、高污染為代價,片面追求GDP,現在退耕還田、退牧還林、退田還湖,講求生態平衡、節能減排,不斷治污,追求資源的合理配置,以實現可持續的科學發展戰略,就是“還原”。過去提倡“讓一部分人先富起來”,以致貧富懸殊了。現在以民為本,建設社會主義新農村,推行社會保障制度,普及全民的醫療保險,蓋廉租房、經適房,就是為了社會公平和諧,這也是“回到原點”。如今的懲治腐敗、掃黃打黑等,同樣是“回到原點”。

  雖說“覆水難收”,“曾經滄海難為水”。可是,蘇軾卻曾喟歎說“誰道人生無再少?門前流水尚能西。”他似乎在提醒我們,人還是可以“回到原點”的。人如此,自然和社會也如此,必須如此。

 

    廣州市美華中學教師高三:梁永堅



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