無為，才能無唯；無唯，才能無謂；無謂，才能無畏；清靜無為，仁政無唯，虛榮無謂，所向無畏。
——題記
清靜無為，似乎一直是古仁人不懈的追求。從執意隱居的陶潛的“此中有真意，欲辯已忘言”的真意難求，到詩仙散發扁舟的從容與名利面前呼而不應的曠達。仁人志士的追求，都是無為，不是嗎？詩仙甘於無為於官場，才有了唐朝久而不衰的詩仙！仙者，靈也，智也，曠世難求也！
也因如此，李白才無唯。無唯，獨一，無二。無唯，不以小我為大我，不以大我做小我。無唯，就不會搞特殊化，試想，如果每個人都心懷天下，有著救世情懷，又何愁國富民強，國泰民安？與之相反，若每個人，都以小我為中心，那大我誰管？集體、組織、團隊，乃至國家，又有何必要存在？
無謂，即為無所謂。既知世事無常，既知生命難再，為何總有人，以生命為代價，去追求本無所謂有無所謂無的東西？為利？為名？有用嗎？君不見，玉環飛燕皆塵土；問古來將相可還存？也只是虛名與後人欽敬（這兩句引用啦）
只有無為無唯無謂，才能無畏。無畏，並不是指憑著少氣方剛，一股血性，毫不知後果，毫不計代價的率性而為，這樣的無畏，只是莽夫之勇；如果前面所述的做到了，那麼，這個無畏，就是你立足世界，的基點。並不是，誇大其詞。
初三:莫忘紅塵
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