婀娜的舞姿，是它響徹中原的美譽，渾雄的歌喉，是它幾個世紀不變的聲音，樸質無華，是它貫徹演者心中的信念。
沒有奢華的劇場，只需席地而坐，沒有炫麗的舞台，只要一塊羊氈做背景，更沒有隆重器樂伴奏，只要鼓鈸響起。一切便足矣。這便是中華民族文化的瑰寶——藏戲。
我不僅著迷於藏戲，它神奇的歷史文化也深深吸引著我。
而藏戲文化的起源，還要追溯到六百年前，當時，噶舉教僧人唐東傑布，一次次親眼目睹旅客被滾滾江水吞噬，看見牛皮小船在江中弱不禁風，而自己只是無能為力。所以，這個清貧的道僧不安於現狀，他心中立下宏願，發誓在西藏每一條江上搭建鐵橋，為百姓的安全保障，為人民的幸福謀利。以後的日子裡，他每天去別人家化緣，借點錢財和一些鐵塊，這樣日復一日，他一口氣干了三年。可僅靠這樣的微薄之力別說搭橋，就連建一座小廟也難比登天。可是。他的執著感動了上天，上天便派了七位仙女前來助他。一次偶然的機會，他遇到了七位能歌善舞，美麗動人的姑娘，突發奇想之下，這八個人組成了首個藏戲班，就去四處講佛法或各地演戲賺錢建橋，就這樣，他們廣濟錢財，勸人行善積德，一個個農民工人跟他們搭橋，一位位青少年隨他們演出。最後，那個蒙受他人恥笑的僧人卻在西藏建成了五十八座鐵橋。讓我們再一次記下了他的名字——唐東傑布。藏戲文化的開山鼻祖。
藏戲文化傳承至今，已有六百餘的歷史了，比我國有名的國粹—京劇還要長兩個世紀。六百年裡，它經受無數次風雨洗禮，但仍保存至今，而說到底，六百年的歷史變革，為什麼它能一直傳承下去？很簡單，就是質樸，它沒有美麗的背景，只有幾張大帆布。人民卻對它無比喜愛。它沒有固定的劇場，觀眾席地而坐。看著令人動容的表演卻使觀眾歷歷在目。它沒有專業的演員，但那一招一勢卻飛進人們的心裡。
現在我們所看到的藏戲文化，還被任命讚口不絕，它表演形式繁多，種類各具特色，題材新穎。現在的藏戲文化正在一步步與時俱進，脫離了舊時以白面具為形式的表演題材，而用了以藍面具。獨角戲為首的幾大流派。與前一種比較，它的表演潮流更加開放，演員表演形式更貼近歷史，貼近生活，唱腔更具魄力。表演題材用說唱的形式，由一個人用快板向觀眾解說表演的過程，其他演員分飾不同角色，每個人都帶著面具。權威性人物持紅色，神聖的人物持黃色，而邪惡的人物則半白半黑，表現其壓抑和恐怖……各個性格鮮明。演員表演的動作特別到位，也正因為這樣，會場被觀眾時常圍個水洩不通。表演形式有舞蹈。武術。動作形象，或爬山，或行船。或騎馬。或斗妖。或禮佛。其動作無不散發著藏戲文化獨具的特色與魅力。
對與我來說，初聽到藏戲便令我折服，雖然聽不懂他們的語言，但那洪亮的聲音深深打動了我，那聲音好似冰川上涓涓流水，潺潺而下，互之碰撞，扣人心弦。又好似萬馬奔騰，馬蹄聲在曠野間迴盪，令人為之震撼。或行雲流水，輕柔緩和；或高山峻嶺，威嚴雄渾；或鮮花遍野，引人入勝……不由感歎，藏戲真好比一冊滄桑的古書，至今翻閱，依然還令人陶醉其中。
藏戲文化，以它質樸的性格，成為六百年不被世人遺忘的傳世根本，猶如一位少女，曼舞在曠野草原，又似一朵雪蓮，開在雪域高原。
初二:姚遠
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