昨天晚上讀張陶庵的《西湖夢尋》，那是何等的滄桑與落寞，掩卷獨坐，一燈如豆，我寫道：落寞繁華都是夢，湖山此地也華顛。無法言說，但我相信萬語千言盡在這十四個字裡。
在那風雨漂泊，在那江山搖落，在那家國破碎的時代，身世浮沉的陶庵歷盡人間辛酸。槳聲燈影的西湖，錦衣玉食的繁華和裘馬輕狂的少年，一切的一切都已經是夢，浮生若夢，陶庵選擇了追尋，追尋那失落已久的夢。他割捨不下他的西湖夢，終生夢未醒，這是一種何等的緣份啊。歷史上有這樣一種生命，五十年裡他佔盡風流，而四十年裡他無從回首。如此人生，有一個終生不醒的夢足矣。
常笑戲如人生事，而今身為戲中人。人生如戲？戲如人生？孰是孰非已經不再重要。這個世界有太多的誘惑，有太多的放縱，以至我們往往無從選擇。
一曲《長生殿》是用血和淚鑄就的，所以不忍卒讀，每每看至《聞鈴》就淚流滿面，不是多情而是至情。一朝紅顏為君盡，已到月宮夢未醒。前人汗牛充棟地反覆摹寫這個悲壯的時刻，而我獨獨喜歡鄭畋的那首“玄宗回馬楊妃死，雲雨難忘日月新”。楊玉環身死馬嵬，李三郎漢宮淒涼，彼此守候著一個千年的夢，而這個夢至今都沒有醒來。於是今天他們相守在瓊樓玉宇，笑看人間的滄桑與無奈，生離和死別。
不同的生命，不同的際遇，而歷史往往有著驚人的相似。一代名妓陳圓圓的香消玉損，有著種種的猜測，而我唯獨鍾情於她因為吳三桂兵敗身亡而自沉於蓮花池的傳說。粉墮百花洲，香殘燕子樓，一個傾國傾城的美人將死看得如此從容和淡定，這是我們所未敢想像的，這也正是歷史給予她至高無上尊榮的原因。
“嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名。妻子豈應關大計，英雄無奈是多情。”也許這是對歷史的錯誤解讀。無論是權傾朝野，無論是功名蓋世，即使是“館娃初起鴛鴦宿，越女如花看不足”也會在歷史的塵埃中“香徑塵生鳥自啼，渫廊人去苔空綠”。功名富貴都將在換羽移宮中像漢水一樣，東南日夜流。
盈盈冉冉淡而韻，衣椒繭時顧湘裙，如雲出岫，如珠在盤。當年的她聲甲天下之聲，色甲天下之色，“一斛珠連萬斛愁，關山漂泊腰支細”，“前身合是採蓮人，門前一片橫塘水”。而歷史在這裡發生了轉折，“橫塘雙槳去如飛，何處豪家強載歸？此際豈知非薄命，此時只有淚沾衣。”也許命運本緣天定，“座客飛觴紅日暮，一曲哀弦向誰訴？白皙通侯最少年，揀取花枝屢回顧。”繼而早攜嬌鳥出樊籠，繼而相約恩深相見難，再繼而爭得蛾眉匹馬還……
總有不能承受的生命的之輕，在冥冥中賦予了一往深情，醒來便是痛，唯有作癡情。金戈鐵馬，粉裝細腰，英雄氣短，兒女情長。圓圓至死都是一個年輕而癡絕的夢，任雨打風吹，任關山渺茫，任世事滄桑。
長春真人說：“大夢一十八年，天下人豈不笑我輩癡絕哉？”當年的煙雨樓是一個美麗的嚮往。在那江南三月，暮春草長，雜花生樹，群鶯亂飛
的早晨；在那南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中的夜晚；在那青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋的傍晚，或拂檻或憑窗，面對南湖的萬頃波光，千帆落日，癡又何妨？絕猶何妨？生命本來就像那水面上的鷗鷺一樣——相對忘情。江湖雖大，忘情便小。
百年都是幾多時？有人南柯，有人黃梁。有人泣血，有人斷腸。滾滾紅塵，芸芸眾生，誰解山翁留醉？誰解阮生猖狂？誰是嵇康？誰是襄陽？
萬事無如杯在手，百年幾見月當頭？陳眉公說不執今日之是，未妨惆悵也癡狂？癡也好，狂也好，如此江山煙雨搖。似水年華誰知道？夢未了。