摘要：
從兩份不同的調查結果中，不難發現，當代青年對於“樂於助人”這種優秀品質仍倍加讚賞，認為它是當今社會所呼喚的，急需的；然而值得我們憂慮的是，當說及自己為實踐這一道理而做一份貢獻時，許多人卻出於種種原因，為之漠然。
有這樣兩份對青少年的調查問卷：第一份調查最讚賞別人的品質是什麼，結果“樂於助人”排在了第一位；第二份調查看到別人遇到困難時，你會怎麼辦，不少人回答“悄悄走開”。看似平常的兩份調查，卻反映出當代青少年值得深思的內在品質。
從兩份不同的調查結果中，不難發現，當代青年對於“樂於助人”這種優秀品質仍倍加讚賞，認為它是當今社會所呼喚的，急需的；然而值得我們憂慮的是，當說及自己為實踐這一道理而做一份貢獻時，許多人卻出於種種原因，為之漠然。
其實這種情況在我們身邊還是屢見不鮮的。君不見某些人對拾金不昧大加稱讚，但於其自身，卻終因利慾戰勝理智，將拾物放入自家腰包；很多人對交通擁堵大發牢騷，也有人提出各種建議，諸如“大家共同維護”、“每個人從自己做起”等等，而一上路，則騎車依舊帶人，紅燈照闖不誤。
良好的社會風氣終究不是說出來的，而且做出來的。社會中的成員若只說不做，或者都希望別人代勞，人人如此，理想談何實現?
如果徐虎只是讚賞別人的奉獻精神，而自己“悄悄走開”，哪來的上海幾千戶戶民的方便?如果李素麗只是欣賞別人的愛崗敬業，無私奉獻，哪會有21路乘客的方便?只有在肯定某種思想作風的同時，自己也付諸行動，才能為社會做出應有的貢獻。
屠格涅夫筆下的羅亭，列寧稱之為：“語言的巨人，行動的矮子。”他有宏偉的理想，遠大的抱負；他有美妙的言辭，高超的演講才能；他頌揚真善美，抨擊假惡丑……可是，他卻萬事止於“說”，從不親身實踐，不為實現理想而付出，所以始終無所成。他最後意識到自己是“無根的浮草”，投入到起義中，流盡了最後一滴血，才實現了自我塑造。看來，只有將言語落實到行動上方可有所成。
古人云，言之無文，行而不遠。我看可以改一下：言而無為，終一無所成。在實踐中實現理想，須從自我做起。