人生在世難免迷惘不前，被紛塵所擾亂眼前，此時依照本心的指引，撩撥雜攏，自會找尋到一片清靜。人是生而需要信仰的，彷彿塵世中的一粒星光指引前行。故世人創造出了“安拉”·“耶穌”·“釋迦牟尼”等造世主，然而不同的教派究其中心還是人們信仰的載體從而信仰至今。而堅毅之人所信仰所崇拜的，不需要生捏造出一個虛幻，他們堅信的是自己的本心，就似那位研究生“我沒有拜過任何人，我只拜我自己！”他不忘初心，自己便是最好的信仰。紅塵紫陌，塵俗擾事總是動搖著人們的心智，只有那些堅毅到最後的人，才是智者。當世人篤信世界是圍繞地球轉，對所謂的“地心說”而深信不疑之時，如若沒有一位智者跳出來反駁道“我們都是圍繞太陽旋轉”時，恐怕現在還沉浸在愚昧中沾沾自喜。然而世人的嘲諷便是撼動人心智的武器，在“眾人皆醉我獨醒”時，哥白尼勇敢地擔當了這位智者，並對此堅決守衛自己的真理而不可動搖。堅毅之人必將受到世人的敬仰，而他對自己的堅信，才是科學發展的基石，敵敗了迷信而宣揚本心。如若是內心不堅定之人，隨時可撼動的心志冷不丁便會遭遇一把利劍。曾經在中國大肆興旺的“法輪功”所造成的一起起“自焚事件”引起國人震驚。不得不說“法輪功”組織洗腦之厲害，但這世界的影響因素有很多，而對自己產生動搖的人才有最大的可乘之機。世上哪有所謂的通往永恆的極樂呢，年輕鮮活的生命才是真！適時適刻不忘初心，堅守本心，才不會令人有機可乘。那魏晉的風骨，乃是他們的豪邁，乃是他們的堅毅，對不與世俗同流合污的潔身自好。當年左光斗被魏忠賢殺害後，連喉骨也被命令磨成粉而被魏忠賢一飲而下。可是東林黨人的傲骨不滅，他們的信仰永世長存，沒有絲毫動搖他們的決心，才能平反昭雪。那傲人的風骨，是對自身性格的堅持，當世俗都為“浮名浮利，虛苦勞神”之時，不為榮華富貴，官場的污淖掩蓋不住李白的狂放不羈，要高力士為他脫靴，要楊貴妃為他磨墨，看似的大不敬，乃是他的本心。即使被驅逐，依然“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這等的堅守自己的豪邁，值得為世人所銘記。屈原在《離騷》中的一句“雖不周於今之人兮，願依彭鹹之遺則”乃是最好的表彰，即使與世人都不相容，但潔身自好地延續遺則卻依然是本心，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。學影子的人，永遠不會有骨幹。而堅持自己的本心，乃依舊長存。
高一:敷衍
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