古人語：「多多益善」。在我看來，「多多」未必「益善」。
做事，「多多」未必「益善」。在我們的詞典裡有個詞語叫「適而可止」。也就是說，做什麼事情到了一定程度就該停止，並非越多越好。做什麼事情都要有個界限，如果超過了這個界限只能適得其反。
說話，「多多」也未必「益善」。一個喋喋不休者，像一隻漏水的船，每一個乘客都希望趕快逃離它。多言是虛浮的象徵，因為口頭慷慨的人，行動很可能是吝嗇的。多說招惹，多言必失，多言多敗。1825年，沙皇尼古拉一世平定了一場叛亂，將其中一名判亂領袖李列耶夫判處死刑。行刑的那一天，李列耶夫絞架的繩莫名其妙地斷了。在那個時候，這樣的情況按慣例被認為是天意赦免。李列耶夫站起身來，確信自己安全了，就喊道：「俄國連製造繩索都不會，還能做什麼大事呢？」尼古拉一世本來已經簽署了赦免令，但聽到他說的這些話就改變了決定。沙皇說：「讓我們用事實來證明一切吧。」於是他收回了赦免令。第二天，李列耶夫再次被推上絞架。這一次繩索沒有斷。
疑慮，「多多」也未必「益善」。多疑，是一個人精神上的癱瘓。它好像是思想上的一顆毒瘤，稍不注意，就會流出毒液，腐蝕人的思想。你就會喪失理智，以主觀、片面、刻板的思維邏輯來主導自己的推理，毫無根據地進行判斷。大家都知道曹操在一次遇難後，躲到一親戚家裡。親戚為了歡迎曹操的到來，欲殺豬款待曹操。一天清晨，親戚家的人在院子裡磨刀準備殺豬，曹操聽到磨刀聲後，便起了疑心，懷疑是不是親戚家人要殺他。於是先下手為強，把親戚一家人全都殺光了。
可見，在歷史上，在生活中，「多多」未必「益善」的事情還是很多的。愛情多了，除了妻子還有情人；時間多了，除了無聊還是空虛；煩惱多了，除了煩惱還是煩惱……
所以，在我看來，「多多」未必「益善」！
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