如果把人生比作一片土地，那麼競爭是對這片土地悉心培養，精心澆灌。而不爭，則是任這土地自由生長，自由繁衍，開出自由的花朵。
你能說競爭一定優於不爭嗎？你能說不爭就絕對比競爭好嗎？不。爭與不爭只是表象，他們只是生命存在的一種形式而已。究其根本，我們要通過這樣或那樣的形式，去拓展生之寬度。
不爭，是謙遜儒雅的態度和坦然泰若的自信。因中華詩詞大會而爆紅的武亦姝。因為他謙虛的態度，高貴的氣質，不俗的談吐而收到吹捧。她面對浮華與喧囂，面對媒體採訪和粉絲羨慕，她坦然的拒絕媒體採訪。不去爭奪旁人汲汲營營的浮華與名利。而正是這種不爭的自信，才讓她的氣質顯得更加高華，歷久彌香。不爭是一種自信，一種成熟，因為不需要用外界的認定來作為評判自己的標準，所以靈魂的香氣更加彰顯。
不爭，是淡然超脫的情懷和高潔傲岸的志向。如果說謙遜淡定如武藝姝，這是不需爭，那麼中國歷代推崇的文人風骨，那是不屑爭。正如楊絳所說：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。因為爭，會讓自己的身份下降到污濁的世間，因為爭，會讓自己與世俗同流合污，不在獨守自我，因為爭，會讓自己的生命得到污染，生命的寬度得以消磨。隱居中南的陶潛，采菊東籬以自適，生命的寬度得以拓展，靈魂高潔而純美。窮途而哭的阮籍，彈琴長嘯以自慰，生命因此而放蕩不羈，堅持本我。抱石投河的屈原，生命因此而終結，卻也成為了歷史上的一座豐碑。他以一死以自祭，既是祭自己，也是祭楚國。就像自殺的王國維，他們連生命都不屑爭了。可正是因為這種悲壯的殉道主義色彩，靈魂昇華。心意幻彩，生命的寬度得以彰顯。
不爭不是退縮，不是懦弱，但是在如今飛速發展的時代，我們卻需要競爭。
猶記得一百多年前翻譯的天演論，物競天擇適者生存是驚醒了多少中國人的一把驚堂木。也就是這種因為競爭而來的悲壯感和緊迫感。才掀起了中國反侵略，求民主的潮流，才有了百折不撓，百敗不退的決心。才有了如今屹立於世界東方的中國。經濟學家馬歇爾說：競爭是建設性的。是的，若無競爭，談何對比？若無對比，談何前進？若無前進，何來人類歷史與日月同光，與山河同色？何來人類的歷史之眠連連不絕，千秋萬代？爭是不爭的基礎，不爭是爭的昇華。有了足以競爭的實力，不爭便是一種高度，否則就是懦弱，有了不爭的心態，爭才是一種境界，否則便是庸俗的追逐。
拓展生之寬度，二者不可偏廢，相輔相成，相得益彰。
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