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彎腰，一個簡單的動作，它有著不同的意義。一個彎腰，一個尊重。在日本的禮儀中，彎腰是朋友間最基本的禮儀，一個90度的彎腰是對朋友及長輩最大的尊重，在聽從上級指令後的彎腰是對上級的尊敬。一個彎腰，一個尊重，不帶一絲的偏激，不帶一絲的污點。尊重他人的同時，也會被人尊重。這是不具有等級，這是平等、和平的象徵。彎腰不是屈辱，而是一種人格精神。1970年12月7日，聯邦總理維利·勃蘭特在華沙猶太人死難紀念碑前進行了深深的一跪，這是沒有任何安排、沒有任何預兆的一跪，這一跪使周圍的所有人都驚愕了，這一跪不是屈辱，而是一種人格精神，是對納粹德國的一種反思，也是對被遇害者的哀悼。這一彎腰化解了兩國的恩恩怨怨，這不是屈辱，而是人格精神的體現。一個彎腰，是一種忍耐。韓信的胯下之辱是眾所周知的，韓信的一身武藝真的不能將那市井小兒打敗嗎？而他卻忍受這種屈辱。市井小兒只知取笑，焉知鴻鵠之志。這種忍耐在韓信成為大將之後贏了回來。受到的屈辱能忍則忍，為了以後的發展何懼這小小屈辱。一個彎腰，是對屈辱的忍耐，更是為了以後更大發展，為了向人展示不能忍則亂大謀這一道理。一個彎腰，一片淨土。在二十一世紀的社會，人們的生活水平在不提高，而我們的生活環境卻在不斷惡化。人口素質不全優的我國，隨處可見的亂扔紙屑的現象。彎下腰，拾起一片紙，使地上少一點污點，多一點笑容，誰想讓自己的家園充滿廢紙和難聞的氣味呢？彎一下腰，讓二十一世紀再美一點。彎腰拾紙不是低下的行為而是良好素質的體現。向人彎腰不是屈辱，是出於禮儀上的尊重，也是出於人格精神，良好素質和一種忍耐。何必將彎腰都視為屈辱？學會彎腰在於為人處事，在於面對困難時彎曲自己，像韓信一樣，何必像鋼一樣永不彎曲呢？只要在不危害國家，集體利益時，何嘗不能忍耐，以求用更大的力量反擊這忍耐。不是所有的彎曲都是屈辱。
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