超凡脫俗，不以煩瑣為重。往事如煙，不以痛苦為生。儒之人，大智大德，心如明鏡，即獨人之君也，統呼：“儒生”天下之大，儒生極少，萬無有一，此皆為誤過大起大落之奧妙，為“慎獨”也。心如一鏡，望者，問者，尋者，皆由此鏡看出自我，看破自我，洩心中羈絆，大悟人生。此皆智者也，不問世間之事，不為金錢所欲，大智而若愚，視悲痛為過往雲煙，不拂白髯不拂塵，風起皆散。罷罷罷！如幽谷獨蘭，活其香中，自乃自君子也。都言道：“儒生超脫，不飲道泉之水，活在當下，不言來去即空。”
儒生之人，謙而恭，恭而敬，不自持道高，不驕，不躁，平心靜氣過好每一天。論孔夫子，既有“學而不思則罔”的求知精神，又佔“有朋自遠方來”的生命之不盡樂乎，還有那“三人行，必有我師焉”的不恥下問之學，更有那“其恕乎”的彼所不欲，勿施於人。善《詩經》，是一份才識，以眾語成《論語》，是一份品德。論楊震，在四知堂的一聲怒喝：“天知，地知，你知，我知，何為人不知！”喝去王密的送金之舉，乃是一份自重，更是在獨處時也為君子的“慎獨”。論宋謙，當年“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。”乃是一種求知的熱切之心。又“錄畢，走送之，不敢稍逾約。”乃是誠實守信之人也。
儒是一種理，是一種信念，是一種自由的超脫，論古往今來，儒，是對生命的悟性，乃是脫去心中枷鎖的鑰匙。誰人心中都有一把鎖，鎖住信念、道德、理念，儒生之人，以明鏡之心破鎖，焦躁之人，乃直衝其鎖，開否？否，反而困其於其中，無法自拔。儒生之人，多是顰顰老之者，他們窮其一生悟人生之理，漸漸從事理中抹去稜角之心，磨平，磨光，一顆玉心，照出了世間一切美好之物也，又以反射人間道念之潔光破塵埃，乃心自潔，乃別心同潔。
儒生之人，與理同在，身處桃源處，語道驚人道。清高，蓮花矣，出淤泥而不染乎。
初一:王涵
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