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如果說，《三國演義》體現了戰亂時期英雄們慷慨的壯志豪情，那麼《水滸傳》則體現出梁山好漢豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉；如果說《西遊記》反映了中國釋、道、儒三教合流的思想體系，讓我們感受到了中華文化的神奇精髓，那麼最令我印象深刻的，最直接反映出清朝社會制度的兩面極端的，就還是不得不提起這本經久不衰的文化瑰寶——《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，成書於1784年（清乾隆帝四十九年），又名《石頭記》。作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統治思想等都進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張，而且，書中的人物形象刻畫得也十分生動，至今還在我的腦海中栩栩如生，活靈活現，令我難以忘懷。如性格偏僻而乖張，只鍾於女兒的賈寶玉；如容貌美麗，舉止嫻雅，頗有城府的薛寶釵；如個性潑辣、尖酸刻薄的“鳳辣子”王熙鳳等等。但是最令我感慨的，還是這個“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”——林黛玉。林黛玉是金陵十二釵之首，也是寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命身世可憐，卻聰慧無比，琴棋詩畫樣樣俱佳。有人喜歡她，覺得她身上的氣質獨一無二，覺得她聰慧過人，也有人不喜歡她，覺得她敢愛不敢爭取，覺得她太小心眼，而我，對於她，也有不同的看法。她的一生，可以說是淒美，淒在於把所愛的人看得太重要，也在於太過消極抑鬱，最終為愛而犧牲了自己的生命。美在於天生麗質，氣質優雅絕俗，正是這兩者，讓寶玉怦然心動，讓賈府上上下下為之動容。在旁人開來，她是小心眼的，如薛寶釵生病，賈寶玉去看她，本是合情合理的事情，而黛玉見了，心中不悅，竟說出“哎喲，我來得不巧了！”“早知道他來，我就不來了”。這樣帶刺的話，使薛寶釵和賈寶玉都下不了台。然而這看上去鑽牛角的事，卻反映出了黛玉有些自卑的情感，其實在大觀園中，大家都依著黛玉的性子，反而與寶釵親為家人，黛玉見此情此景，更導致了她自卑的心理，性格也從而變得孤僻起來。但這也反映出了黛玉的心胸坦誠，在她幾乎毫無遮掩地表露著自己的缺點的同時，也在向人們敞開了她那純真無邪的心扉。正是憑這種待人以誠的直率，她贏得了姐妹們的友情，誰也沒有將“行動愛惱人”的林妹妹當外人。如果什麼時候缺了她，大家也同樣感到空虛與寂寞。她畢竟有一顆晶亮的靈魂。小性兒，尖酸刻薄，只不過是美玉上的小瑕微疵罷了。林黛玉在賈府十分孤立無援，她惟一的知己是賈寶玉。但她畢竟是單純天真的少女，她幻想著與賈寶玉的愛情有朝一日獲得統治階級的認可，配上一個合乎封建禮教的形式，成為合理的存在。但他們的愛情卻存在著重重的阻礙，如家庭，如當時的社會，如突發的變故，種種似乎都在暗示他們之間無果的因緣，悲劇的下場。社會的力量，也並不是單薄的力量能夠改變的了的，這一點，至今令我惋惜。到了最後，黛玉死了，寶玉也出走了，整個賈府似乎只剩下虛無飄渺的零碎了，再也沒有往日的歡聲笑語，沒有昔日的吟詩作對，也沒有了往日濃濃的祥和氣息，而這一切，又能怪誰呢？黛玉的一生，真可謂是：花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？
廣西河池宜州市宜州市第三中學初一:黃恬錁