我一直弄不清這兩個詞彙，按理說，它們是一組反義詞。但同時，二者又有著錯綜複雜的關係。在討論之前，我不得不先舉上幾例：
“大智若愚”
“活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。”
“智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以後的事我看不到，但在我活著的時候，想到這件事，心裡就很高興。”
“我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什麼是美說得那麼清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應該被讚美了。人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。”
“我認為低智、偏執、思想貧乏是最大的邪惡。當然我不想把這個標準推薦給別人，但我認為，聰明、達觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。”
“我反對愚蠢，不是反對天生就笨的人，這種人只是極少數，而且這種人渴望變的聰明。在這個世界上，大多數愚蠢的人都含有假裝和弄假成真的成分。”
上述例子，除了眾所周知的“大智若愚”，皆出自於王小波之筆。
鑒於本人能力有限，只好秉承隨心而語之意亂作分析。
大智若愚，想必是與古時的社會有關。歷史課上，某某某因堅持真理而死的故事不少，比較特別的故事是：某某某寫完論述後，就塵封了，直到，臨死前發表。而我，比較欣賞後一種。知道了那麼多還不夠，想與他人分享也不為過，但識點時務違背真理？所以，大智若愚。
再談談第二個例子。愚蠢，既然愚蠢，怎麼能知道自己有多蠢——這僅從字面意思來看。至於其他的，想到以後再作補充。
其餘的例子，只是供給各位能人異士評析。我覺得，智慧和知識貌似不能混為一談。在此，只好懷著供人吐槽的拙劣之技講一個故事（如有人聽過，歡迎給予原本）：古時，有一家辛勤地勞作，種植棉花，產量卻不敵鄰家一位閒得慌的大爺所種的，於是，便派自家小孩去一探究竟。那孩子也就去了，站在樹底下偷偷地看，卻只見那大爺摘下了棉花（究竟是什麼記不清了，農業知識有限，敬請諒解），覺得很是奇怪。這時，突然被大爺發現了，拔腿急著要跑，卻被叫住了，大爺告訴他：“你是不是很奇怪我為什麼要摘下棉花？”“是啊，我們家每天都辛勤勞作，為什麼總是不如您家的產量高呢？”“因為，你們雖然勤勤懇懇的辛苦勞作，但卻不知道在這個時候將它摘下，產量會更高。”小孩聽畢，回家偷摘一朵，被發現，講明原由，將信將疑一試，果然產量提高了，超過了大爺家，總結，勤勞固然重要，但有時，更需要智慧。但是，這裡所說，應歸為知識之類吧。
那麼，什麼是智慧呢？很簡單，除開那些定理類的知識，就是了，它是一種思維。就好像解數學題的時候，你知道所涉及的概念，但就是解不出來，不知這可不可以說是知道知識，但缺少智慧。再說文革，知青下鄉，領導是善良的，但是愚蠢的，比如有驢拉車偏要人拉，把驢給殺了。再說四大發明，製作豆腐、釀酒，這種發現知識的能力，也稱得上智慧了吧。再舉個例子，網絡利大於弊，還是……，這種爭論是無休止的，牆頭草，人云亦云，這就不是智慧。（此問題的參考答案為：對於不同的人而言，利弊各不相同）
自己的親身經歷告訴我，思維的樂趣勝過任何電子產品。根據動物的趨利避害，企圖享樂的天性，應該選擇智慧，而不是愚鈍。知道真理不說，是智慧，不是愚；達觀，也是智慧。人既然活著，就要做一些區別於低等動物的事，比如說，思考、求知。蘇格拉底說過，“我唯一知道的事就是我一無所知”，這許是智慧的最高境界。至少宇宙的初始動力之類的事，如今的我無從解答；所以，在知識的維度裡，可以自滿，但不要放棄求知。
高一:脈語
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