很巧的，這次經典誦讀培訓，老師安排了《愛蓮說》一文，此後，在眾多國學經典文章中，我便深深地喜愛上了它。
周敦頤從「水陸草木之花，可愛者甚蕃」，開篇深沉大氣，既點明了《愛蓮說》之蓮也屬水陸草木之花，也點明了蓮的可愛，只是「甚蕃」者裡之一罷了。如此開篇，出筆皆成不凡，吸人眼球也。一句「晉陶淵明獨愛菊」更加明確了題意，陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢？「自李唐來，世人甚愛牡丹」，像是重複，但實為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更強烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。周敦頤為保持一份高潔，寧可終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。
隨之，直接進入正題「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀不可褻玩焉」，寫蓮之語，愛蓮之心，喻蓮這志，可謂一氣呵成，看似是對蓮的直接描寫，其實字字句句皆是借蓮之表傾訴心衷也。此運筆之老到，實在讓人歎為觀止，讀這句話，可說無一絲喘息之機。語言超凡脫俗，而回味悠長，越品越有滋味。
收篇，周敦頤用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖普通，但讓人讀來別有一番滋味。「予謂菊，花之隱居者也；牡丹，花之寶貴者也；蓮，花之君子者也。」上下文可謂渾然一體，不露絲毫痕跡。作者借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆求榮華寶貴的心態描寫得淋漓盡致，栩栩如生，讓人過目不忘也。接著，他發出了深深的感歎：「菊之愛，陶後有鮮聞，蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。」是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢？由此可見，周敦頤那種不從眾只求寧靜的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。
荷花，可謂真正的君子。它身處污濁環境而不同流合污，不隨俗浮沉的品質，莊重、質樸，不炫耀自己，這還不能充分說明它清清白白，不與俗人同流合污、令人尊敬的高尚品質嗎？作者用蓮表達了自己的人生態度，既不願像陶淵明那樣消極避世，又不願像世人那樣追逐功名寶貴、榮華富裕，他像蓮，如同直正的君子，在「淤泥」中「不染」，永遠保持清白的操守和正直的品德。我們的人生，難道不也應該積極向上，努力進取，不隨波逐流，不同流合污嗎？
《愛蓮說》，此文高風亮節，清雅脫俗，精短，琅琅上口，每次品讀，都會有不同的感受。我愛那出淤泥不染的蓮，它表裡如一、行為端正，每次看到蓮，心裡便自然而然地想起那句膾炙人口的語句「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」，它展現的不僅僅是形態上的美，更是品德上的美，這種美，是值得我們每一代人讚揚、學習、發展下去，相信，蓮花的美將在我們心中永世長存！
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