寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠去。
「細雨濕衣看不見，閒花落地聽無聲。」每每讀起這句，不禁感歎細雨與閒花的寂寞。當那迷濛的小雨，一點一滴打落在羅衫之上，誰說這感情不滂沱？不然怎的浸濕了整件衣裳？當那柔美的花朵，飛舞旋轉飄落在青石路上，誰說這感情不壯烈？不然怎的鋪滿了整條幽徑？然而它們卻是「看不見」「聽無聲」。
每個人都在心靈深處有一處花塚，埋藏那些滂沱淒美卻不為外人道的情感。而這座花塚，被寂寞上了一道鎖。
納蘭是寂寞的。他的好友曾歎：「家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？」無疑，他是相國公子，御前侍衛，人人歆羨。然而，在他的內心深處，卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻「何恨不能言」，只能歎一聲「已經十年蹤跡十年心」。他嚮往平淡與樸實，然而這願望在世人眼中便如那細雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個人的悲傷。
李煜也是寂寞的。王國維說他「生於深宮之中，長於婦人之手」。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂寞。尤是南唐滅亡之後，家國之恨降臨在這個還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為「一江春水」，化為「流水落花春去也，天上人間」。《人間詞話》中有批語：「詞至李後主，遂變伶工之詞為士大夫之詞。」李煜的寂寞是那個動盪年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時代。
陸游在沈園寫下「紅酥手，黃縢酒……」將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在歎「遍插茱萸少一人」時，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下「白頭宮女在，閒坐話玄宗。」道出了那紅牆深院裡，一個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，另一端繫著筆。巨大的情感沉澱後，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細雨的閒花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。
其實，還有一些人的寂寞，甚至不止於文學上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。」造福了一方百姓。韓愈被發配潮州，愛女死於途中。他的寂寞悲歎卻化為了治國的動力，他在那個邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。
他們的細雨不止於沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土；他們的閒花也不止於鋪滿路面，更深嵌土地，「化作春泥更護花。」他們的紅線那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動力，去「為天地立心，為生民立命」。
一個人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恆過山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻，我們應該恭敬地去仰望。
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