小孩子不知回聲之為何物,竟同小山嘔氣,實無異於與他自己嘔氣。
這當真是好笑。然而母親所說的話,並非笑他不識回聲大,卻教
他與人為善、利人利己之道,用小小一個題目,扯出大大一個道理,倒頗可玩味哩。
凡人發出聲音去,總需一個受體,聲音方可以返回。受體愈大,
回聲便愈大。這是常識,然這受體的形式,卻是多變的。小至於高牆深壑,大便至於社會自然。
先說社會。社會乃是人群所組成。你我固然是人,“他”亦非畜
生。俗語道:“人同此心,心同此理”。我的好惡,常便是他的好惡;
我的愛憎,常便是他的愛憎。我與眾人,原稟一氣所生,互相相磨相
蕩,相傍相依,並無二致。我作用於眾人,眾人亦必作用於我,我和
善,眾人亦和善;我狠惡,眾人也必狠惡。這便是社會的“回聲”。
“我”只一個“我”,“眾人”卻有千萬個“我”。我一呼,眾
人百應,而眾人之“百應”之聲,自比我這“一呼”要響亮得多。所
以善用這“回聲”的,宜為“眾人”之友,反之為“眾人”之敵,便
少有善終的。項羽力可拔山,氣可蓋世,自詡“萬人敵”,然而終被
一小小漁人,引入大澤,陷而覆亡;劉備無婦人之仁,手段狠辣,然
施政寬仁,終於成事。故雲所謂“御將之道”,實為御人之道,而
“人”之大者,孰大於“天下之人”?眾人的回聲,可以小覷的麼?
至於朋友之道,當然亦復如是,相如與廉頗之事,正是明證了。
再談自然。自然與人不同,自無其所謂好惡、愛憎,然而自然有
其“規律”,所謂“順天者昌,逆天者亡”。人若對之體惜愛護,自
然便會反作用於其身;若視之為愚頑,肆加破毀,它倒也不怒,只是
“以彼之道,還施彼身”罷了。這便是自然之“回聲”。
人與眾人,小大殊甚,眾人與自然,更是天淵之別,相去不可以
道里計。故無論為小我,為眾人,為自然,皆須相融為一,莫分軒輊。
子欲取,先須予;子欲得,先須捨;子欲被愛,先須愛人。這與空谷回聲,又有何別呢?
小孩子不知回聲,那是無知識;你我眾人若不知回聲,那是沒腦筋了.