王生想借鄰居家的斧頭來用，在去鄰居家的路上，他想，“鄰居會把他的斧頭借給我嗎？那個斧頭可是他新買的，他捨得嗎？他本來就不是個大方人，上次我向他借犁，他就說犁壞了。這一次他肯定不會借給我，一把斧頭都不願意借，這個鄰居也當得太無情無義了，以後我要是出點別的事，讓他幫忙，他更不會幫了，這算什麼鄰居！”
王生邊走邊想，越想越氣，他怒氣沖沖地敲開鄰居的門，對鄰居說：“留著你的斧頭自己用吧！然後扭頭就走了。鄰居莫名其妙地站在那裡。
王生的問題出在和他人非常嚴重地缺少溝通。溝通在我們的學習、生活、工作中，在整個社會都很重要，以“溝通”為話題，寫一篇80O字以上的文章。立意自定，文體自選，題目自擬。
範文（1）：
溝通
這個世界的人孤獨得不得了，許多人蓄意保持距離，卻希望別人先行靠近；許多人預計是否能夠收穫，再酌量付出；許多人渴望被人理解，卻又將溝通束之高閣；許多人想要被愛卻又不肯主動去愛，彷彿愛已經成了不合時代的事……
你呢？是不是已經很久沒有同朋友聯繫了？反正我是，而且還總是習慣去羅列一些似是而非的借口為自己的疏忽開脫。逝者如斯夫，不捨晝夜，其結果自然是“風蕭蕭兮易水寒，‘朋友’一去兮不復還”了。我曾寄希望於自己的人際關係永遠保持“牛勢”，如今看來，可能只能算是覬覦了。
我曾做過無數的夢，我夢見過層巒疊嶂中裊裊騰騰的烽火狼煙，我夢見過古城棧道外馨香醉眼的驛路梨花，我夢見過一個身影，藉著昏暗的燭光，小心翼翼地展開一封飄洋而來的瓶中信。當然，我也夢到過現實生活中的自己，在虛與委蛇的應酬下，在紙醉金迷的漩渦裡，在口水與廣告紙的雜糅中，在燈紅酒綠的觥籌交錯間……
也許是我落伍，跟不上時代，才感覺生活中．com的人越來越多，他們自由進出各種國際互聯網的速度遠要比中國加人世貿組織（WTO）的速度“奔騰”多了，據說其中不少人還成了線上的“獵情高手”。然而問網上情為何物？真叫我渾身麻木。因為想要在那裡賺取一句真實性超過70％的話可能比減肥更讓人痛苦。於是面對爾虞我詐的網絡天空，我也只好抱持一種“只可遠觀，不可褻玩”的態度了。
長期以來，我一直迷戀作水粉畫，究其原因，竟是因為涮筆，因為每每看到幾種單調的顏色在杯中與水調和幻化成另一種顏色，我都感到欣喜。同時這又讓我想到了我們人本身，其實也只是代表一種顏色罷了，然而通過溝通與交融又可以創造出許多奇妙的組合，豐富我們生活中的色彩。
我讀過一篇名為《沙漠裡的愛情》的小說，講的是一個置身沙漠孤立無援的法國士兵，幾乎奄奄一息，昏倒在巖洞裡，待他醒來時卻發現一隻野獸躺在他的身邊，原來是一頭嘴上還沾著血跡的豹子。所幸花豹吃飽了，對他並無惡意。士兵原想用匕首殺死它，隨後又改變了主意，用溫柔多情的動作撫摸雌豹，他不僅同它友好相處，而且建立了感情，一同遊戲玩耍。然而，士兵還是害怕，趁豹子睡熟之際逃跑了，但走不多遠，豹子趕了上來，這時他已陷入流沙中，豹子咬住他的衣領，把他救了出來。文中最後，士兵殺死豹子也純粹出於偶然，豹子輕輕咬他的大腿，他以為是要吃他，使用匕首刺進了野獸的脖子，花豹掙扎時居然毫無惱怒地望著他。文中主人公在講到這段經歷時講到“我看哪裡都比不上沙漠”，“那裡沒有人，只有上帝”。的確是這樣，他在人類社會感受不到的東西，在沙漠裡感受到了。
多年來，我一直被這個故事感動著，它向人們轉述了溝通的無限可能性，即使在人與獸之間，並且讓我們對於我們人類自身的交流更有信心。同時，它又影射了人類社會中一個公式化的現象——因為溝通走到一起，再因猜忌彼此分離，又習慣將事件本身固於一種僵持的回憶狀態。
社會是一張網，個人只是網上的點，其實不管你做什麼，你都在以某種方式與別人發生關係。松下幸之助曾經說過：一個人的成功也是他人際關係的成功，與人協作也就是認識別人的價值，借用別人的價值，哪怕是在最純粹的理論研究領域，這一點也是很重要的。
因此，我覺得人生更像拼圖，從生下來就在找尋所需要的那些部分，拼成家庭、鄰里、同事、朋友……每一片單獨的拼圖或許都是殘缺的，而它的每一次結合又都是令人歡愉的。並且，在這一次又一次的拼合過程中，人們變得深刻，變得理智，變得成熟；同時，在這裡，人們心靈中的四季也永遠是綠色！