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人生如博弈，大智躍然於上。一步走錯，滿盤皆輸。
有人大言不慚道：他要過所謂的大隱生活。我說：“這個社會這麼現實，你在這現實的社會高唱大隱不是很可笑麼。”
大隱，大隱，誰不想歸園田居，只是這只是個夢，不可能實現的夢。人是現實的，社會也是現實的，金錢是不可或缺的。不要跟我講錢買不到生命這種屁話，這是無能者的自我慰藉。一個男人，無房無車無金錢，哪個女人會願意跟著他過顛沛流離的生活，除非是沒腦子的人。
某些人執著於大隱，那好我問他，你的所謂的大隱，最基本的是什麼。他說：“感情。”我覺得這個很可笑。當然，當你什麼都不差的時候你說你要過大隱生活，你要歸園田居，我相信你或許會成功。但是，你現在只是一個月收入勉強養家餬口的平平凡凡的小職工，你想過那種安逸的生活似乎有點那麼不切實際吧。我想我可以理解為你的自我安慰和不思進取吧。
我說過，一個人的後悔、高談闊論以及裝逼吹牛都得建立在什麼都有的基礎上。當你生活在社會的底層，什麼都沒有的時候，去奢望一切可望而不可即的東西那就是異想天開、妄自菲薄。就像莫泊桑的小說《項鏈》裡那個虛榮無知的女人一樣。什麼都想要，什麼都得不到。
我說過，這個時代是一個白金時代、金錢時代。某些終日沉溺於自己臆想牢籠的庸人，清醒吧！不要把你那草鞋時代的元謀人思想貫徹到現在的馬列主義毛澤東思想上。
你想在這個競爭激烈、暗流洶湧的大時代中高唱大隱，我是否可以理解為你的標新立異？抑或是內心的極度空虛，想靠獨樹一幟來引起社會關注？如果是這樣，我承認，這很有效。但是這也會導致你堙滅在強大的社會輿論以及犀利的人身攻擊中。
人應該自知、自覺、自勉，跟上社會發展的步伐，摒棄一切不靠譜的思想。常言道：“識時務者為俊傑。”這個社會弱肉強食、優勝劣汰，人要學會奮鬥，這樣才會有烏托邦。
另外，感情不是生活的一切。說難聽點物質是感情的基礎。感情再轟轟烈烈，再纏纏綿綿，面對現實，所剩的只是期期艾艾。當大家都住著花園洋房，而你還在小公寓裡修修補補時；當大家都在談論GUCCI、LV，而你還在小商城裡尋尋覓覓時；當大家把子女往貴族學校或國外送，而你還在存折本上數數算算時，你就會覺得金錢、財富是何等重要。而獲得財富，奮鬥就是基礎。馬克思說過，量變是物質的質變提供其量變根源；質變是量變的必然結果。沒有奮鬥，什麼都是空話。
不要說你不嫌貧愛富，這不切實際。我相信世界上的人都有一己之私，只要你是個人。俗話說：“人不為己，天誅地滅。”我相信沒有哪個人會追求安逸，安於現狀，不思進取，渾渾噩噩地過他一生。每個人都有野心，只是或大或小。
有人說我是個野心家，不錯，我就是。拿破侖說過：不想當將軍的士兵不是好士兵。我就是那個企圖篡位的參謀。我是個人，是個正常人。我不會唯唯諾諾的過我一生，一旦被我盯上的獵物，我不會讓它溜走。在這個現實的世界人要學會為了成功不惜一切，哪怕是不擇手段。或許我是個陰暗的人，不達目的誓不罷休。我不甘於安逸，我寧可身敗名裂也不要碌碌無為。我認為只圖一時平靜的安逸人生是失敗的人生，人生應當有激情。
人只有趁年輕的時候，多奮鬥一下，到老了，回首往事，才不會有所遺憾。奧斯特洛夫斯基曾經說過：“不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。”
我記得《羅密歐與朱麗葉》中有說過：
聰明人變成了癡愚，是一條最容易上鉤的游魚；因為他憑恃才高學廣，看不見自己的狂妄。
愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因為他用全副的本領，證明他自己愚笨。
無錫高等師範學校高二：郭可心