這是一個老掉牙的問題，但確實證明了人類的“大智慧”——人竟然提出了一個能“難倒”上帝的問題！
上帝能製造出一塊連他自己也舉不起來的石頭嗎？
答案是：上帝不“能”。
既然上帝有所不“能”，怎能說上帝“無所不能”呢？
如果像某些人所理解的那樣，上帝“無所不能”就是指上帝必須“能”做“一切”事情的話，那麼上帝的確是“有所不能”的。
也許某些人聽了這個解釋會有些吃驚（或會暗自慶幸？）：上帝竟然也有“不能”的時候！
是的，上帝的確有些事情是不能做的。例如：
上帝是聖潔的上帝，他不能犯罪；
上帝是真理的上帝，他不能說謊；
上帝不能說方的是圓的，也不能說圓的是方的（上帝不能畫一個方形的圓或圓形的方）——因為方和圓的規矩是他定下的；
上帝不能讓信耶穌的人下地獄，因為他說過凡信耶穌的人有永生；
上帝也不能讓不信耶穌的人上天堂，因為他說過若非藉著耶穌人就不能得救；
上帝不能否定自己的神性，他任何時候都不能說自己不是上帝；
上帝不能否定人是有罪的，雖然他可以叫罪人因信稱義。
當一個人提出“有沒有比無限大更大的東西”時，你會發現他提出了一個無意義的問題。
為什麼無意義？因為從邏輯上講不可能有任何東西會超越無限大。
同樣，“上帝能製造出一塊連他自己也舉不起來的石頭嗎？”的問題和“有沒有比無限大更大的東西”一樣無意義。
上帝能造出任何石頭，上帝也能舉起他所造的任何石頭。但當上帝去造一塊他無法舉起的石頭時，他就是自己和自己
有了矛盾，他就有悖於自己至真、至善、至美、至和諧的本性，因此他就不再是上帝——而前面已經說過，在上帝的“不能”做
的事情中，就包括了他“不能”使自己“不是”上帝。
最後，對某些常以這類問題挑戰基督教信仰的朋友來說，弄明白基督教神學對神的“無所不能”的定義是十分重要的，否
則你拿自己的“無所不能”套上帝會套出許多笑話。
上帝的無所不能的意思是：
上帝能夠按照他至真、至善、至美、至聖潔、至和諧的本性，並照著他的旨意，做任何他想做的事。神的全能也包括：
他“能”不做任何違背他本性的事。
上帝的“能”是道德意義上的大能，上帝的“德”是借他的大能而彰顯的大德。所以《詩篇》第150篇說，我們“要因他大能
的作為讚美他，按著他極美的大德讚美他”。上帝的無所不能，是他的“大德”與“大能”的平衡運用。