用「狼」與「羊」概括兩種人不同的人生狀態——為「狼」者奮不顧身，孜孜以求；為「羊」者安然自樂，逍遙人生。隨性人生，隨心掌控在充斥著激烈競爭，混雜著多元價值觀的社會，是做一隻具有奮不顧身的進取精神的「狼」，還是甘願當一隻於躺椅上靜享人生的「羊」，的確是我們無法迴避的問題。
而對「狼」或「羊」的角色認領，實質是人們或遵從社會主流思潮，或堅持順應內心渴望的世界觀的反映；是人們或堅持以「儒家之道」構建人生，或遵從用「黃老之學」支配行動的人生觀的體現；是對人們或「出世」或「入世」的價值觀的本質流露。不可否認的是，中華民族早已被倡導積極進取，鼓勵主動承擔社會責任的儒家思想浸淫千餘年之久。身為中華兒女，我們於血脈中流淌傳承著對積極入世的認同與追求。儘管，努力爭做一隻「狼」甚至是一隻「頭狼」以站在食物鏈的頂端伴隨著「優勝劣汰」的激烈競爭，這裡充滿了「弱肉強食」的「社會達爾文主義」色彩，但當生存必然面臨壓力與挑戰，當選撥強者成為滿足時代對效率與能力最大化需求的必需，我們不得不承認，做一頭「狼」有極其重要的時代意義。更何況，這種一往無前的開拓與進取精神不光有利於我們自身目標的實現，也讓社會得以快速發展。但當成功學，厚黑學大行其道，當人們慣於緊迫地抓取，機械地前進，當物質文明的鐵騎肆無忌憚地踐踏昔日精神文明的家園時，我們亦不得不反思，過於功利與現實的思想或許正日益稀釋掉人生應有的詩意與美好。而選擇如「羊」一般生活，於雲水邊靜沐暖陽，在山水間隨性遊蕩，未嘗不是一種合理的人生方式。儘管這種無為無慾亦無求的生活態度會讓我們喪失些許物質享受，但由此換得的自在隨心的瀟灑同樣彌足珍貴。
《費裡尼自傳》中曾這樣寫道：」你不應為了順從別人或討好別人而扭曲自己。」其實，無論是選擇做「狼」，選擇用全身心的努力體味自我潛力得到最大發揮，自我價值得以最終實現的奮鬥的美好；還是選擇做「羊」，選擇「落後於時代，凝視人心」，選擇於歲月靜好中得到靜默的安然，都有其合理性，都是無可厚非的。重要的是，我們應該在時代浩蕩的潮流中找到自己，遵從內心深處最真實的聲音，不被大眾普遍的價值觀所「綁架」，不因外界的評判而猶疑。唯有此，我們才能不在時代的壓力下扭曲自己，才能有足夠的勇敢與堅持堅定地走完自己的無悔一生。
隨性人生，隨心掌控。讓我們為自己的想法而生活，為自己的理念而奮鬥，聽見內心深處的真實聲音，感受自在人生的充實與美好。
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