適當的迷惑被稱為智者的火炬，同時是搜查惡漢底蘊的明燈。
____莎士比亞
學貴疑，疑則進。但懷疑並不是一件輕易的事，它要求人們在相同的東西裡找到不同，在沒有疑問的地方提出疑問。愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”因為解決疑問也許只是一個方法、一個技巧，而提出疑問則必須突破舊的東西，必須具備創新的能力。
南宋大教育家朱熹淡讀書經驗時說：“讀書，始讀，未知有疑；其次則漸漸有疑；中則節節有疑；過了這一番，則疑漸漸釋，以至融會貫通，都無可疑，方始是學。”讀書，從不能提出問題，到解決問題，是一個順理成章的過程。只有完成了這一過程，才算把知識學到了手。
古今中外，一切真理的發現，無不從“疑”字開始。眾所周知，伽利略正是因為對維持了兩千多年的亞里士多德關於石塊、羽毛下落問題的談話生疑，並經過反覆實驗，才得出了輕重不同的物體同時落地的正確結論的。可以說，沒有“疑”，就不會有真理，就不會有人類文明的進步。
敢於把自己的疑問公諸於世，那是難能可貴的。有人害怕別人嘲笑自己的無知，有人則出於對權威的附會，總之，他們的出發點不是為了追求真理，正本清源，而是出於患得患失的心理。敢於表白自己的獨到見解，是需要非凡的膽略和勇氣的。布魯諾堅持“日心說”，觸犯了教皇，被活活燒死；李四光提出了東北儲油量豐富的觀點，遭到世俗的譏諷。可見，敢於生疑，敢於表白，需要從堅持真理出發，置個人得失於不顧的勇氣。而這又是一般人難以做到的。
當然，我們提倡創新，敢於懷疑，決不是毫無根據地否定前人的辛勤勞動成果，而是為了使前人的發現、創新和學說更臻完善。我們今天向課本學習，就是為將來向自然學習、向社會學習，打好紮實的基礎。過去無數事實昭示了：學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。
在今天這樣自主創新的時代，不疑將會後退，我們要超越前人，要在學習上取得一點成績，就得提倡一個“疑”字。
[點評]
不作高要求，這篇作文寫得不錯；若要更上一層樓，下面幾個地方要引起注重。一是標題，說“善疑”是“素質”不對，而且從正文看並非闡述這個問題，要換。二是題記，莎士比亞的話與正文關係不大，要刪。三是內容太散，且多老生常談，最有亮色的是“敢於把自己的疑問公諸於世”一段，可惜淺談輒止，大可以此構造全篇，寫出特色。四是結句太小，最後落在學習上，無法綰合上文，且降低了文章的品位，要改。