高一學測國文寫作議論文作文《如此〞哲學觀〞》_1500字

  哲學常給我們普通人一種神秘感,甚至有時候我們覺得哲學不過是有人故弄玄虛罷了。貌似也是,那誰不是說:哲學就是將複雜的事理簡單化,但所謂的哲學家偏偏就長篇大論加以解釋,後來連自己也弄不清楚怎麼回事了。

  其實人人都是哲學家,我在學校上過的哲學課曾總結到:世界上每個人都有自己的哲學觀,如果某個人把這些零散的哲學觀系統的將其理論化概括,那麼這個人就是哲學家了。我們每天都和“哲學”一起生活,因為哲學是無處不在,無時不有。例如,人每天都要吃飯睡覺,這是尊重客觀規律的發展;再例如,人無時不刻處於運動之中,因為地球是無時不刻地在自轉和公轉。

  人的生活就像日出日落一樣循環反覆,但太陽並不是每天都出來,即便是每天都出來,但有時也會被雲半遮或全遮住。因此人的生活也偶爾會有喜怒哀樂的交替。講到這個問題便又涉及到個哲學觀,其實是太陽不“出來”,還是太陽每天都“出來”只是被雲層遮擋住了我們看不見就說它不“出來”了呢?顯然,這和格陵蘭島被發現之前存不存在的問題的道理一樣。

  快樂是所有人都追求的,於不同的角度說快樂就有不同的含義,但人每天都在生活著,所以我們便從生活的角度對快樂作個哲學概括。前提是必須先知道生活是怎麼樣的,從普遍狹義的角度看,生活就是不斷遇到困難,當然,這樣的困難是包括生活中所遇到的一切,假如你戰勝了它,那麼你就覺得很快樂!

  這個物慾橫流的社會裡,“慾望”成為一切誘惑的根源。學者無心向學,因為已經喪失了“志”。古人說得好:業精於勤,荒於嬉。因為有“物”才有“嬉”,有“嬉”才喪“志”,是為玩“物”喪“志”。所以有“物”便不思“勤”了;做官的有“權”了便有了錢,有錢了當然要花天酒地,如此便會不務“政業”。置人民於不顧,喪失了道德,藐視並挑戰了法律。所以有了“權”便不思“政”了;兩人信誓旦旦,誓要地久天長,海枯石爛,至死不渝,可一方一旦有了“新歡”便忘了山盟海誓,一忘兩人又隔天涯,愛情真的連小孩的過家家遊戲都不如。所以有了“新歡”便不思“誓”。。。。。。這些都是很正常的現象,因為多了見怪不怪,所以也就說它是“正常”的了。其實這些現象不都只是同一個道理嗎?不思“蜀”是因為“樂”!


  這個殘酷的現實,使人們越來越深層度看清了“現實”。因為虛偽,有了貌合神離;因為殘酷,有了一廂情願;因為自私,有了麻木不仁。。。。。。兩個人說是朋友,心底裡則互相防備對方,在一起是為了互相利用,彼此虛偽的兩人做朋友當然是貌合神離了;假如有女的對你說:“我們還是好朋友!”其實她的意思就是你還有利用價值。貌似某某說的,我已被搾乾了,其實就是“我快被煩死了”的意思;每個人都有自己的理想和利益,但如果為了自己的理想和利益對任何人和事都漠不關心,惟恐擾了自己,整個人就只剩下自私、冷漠和戒備。

  其實很多人在生活中都是“飽漢不知餓漢饑”,很少或說從來就沒有設身處地為他人的困難著想。這和在樹底下看別人上樹的道理一樣,樹底下的人總對上樹的那個人發出種種抱怨或者嘲笑,可是如果讓你上樹看看如何!我發覺有時候主觀地看待某些事物真的很沒必要,那樣會顯得自己很膚淺!

  看待生活中人和事物就如看待歷史現象一樣,需要透過現象看本質。生活中有這兩種人是我們所常見的,一種是攻於心計的,另一種是聰明坦蕩的,區別這兩種人便需要透過現象,這兩種人的區別不在於智力水平的高低,而在於道德的有無。可有些人是直接從“現象”就可以看得出來,氣質就是。不有誰說:一個人到了一個高度的時候怎麼低也低不下來,一個層次很低的人怎麼裝高度也會露餡的。氣質是修養的外在表現,而不是故作姿態,矯柔造作!

  現今的現實不是缺少“哲學”而是多了“人心不古”。

 



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