投下一粒種子，育出幾載歲月；埋下一段人生，留下幾韌痕跡。生命交替，實虛輪迴。
釋然似那「菩提本無樹，明鏡亦非台。」可種子還是一粒種子；超然似那，「上善若水，柔弱不爭。」可種子還只是一粒種子；曠然似那「窮則獨善其身，達則兼濟天下」，可種子終究還只是一粒種子！
這是種子的第一段命運，生命終究還是在種子弱小的體內留下了些許痕跡。
自卑、自弱；無依、無靠。
直到有一天彷徨與徘徊將它靈魂裡的最後一口氣無情地擠走，這顆種子黯然死去，第一段命運便悄然結束。
殊不知，也正是這一天。蟄伏於內心已久的根衝破了禁錮的皮囊，小心翼翼地試探著土壤。曾幾何時，扎根時的恐懼消失了；荏苒過後，扎根的痕跡卻存留了。正是這一刻，舊運隕落，新生開始，種子開始書寫第二段命運。
種子因留下生根的痕跡而獲得新的命運，人生亦然，何妨不去試探一下你腳下的土地？
有些人，因有些痕跡，讓生命涅盤，使新生到來。米開朗琪羅，因留下雕刻生命的痕跡，才讓自己忘卻了教會的邪惡，迎來自己的涅盤；美國前總統喬治布什，因留下對未來思考的痕跡，才讓自己脫離毒品的誘惑，承接輝煌的新生。
有些人，因有些痕跡，使人生自始至終地根植於第二段命運。不論是蘇格拉底，柏拉圖還是亞里士多德，皆從出生開始思考，直至死亡這種思考也未停止。這種思考從公元前五世紀的雅典啟程，跨越時間與空間；物質與能量；現實與意識地傳播。因思考根植命運，偉人才根植歷史。
有些人，因有些痕跡，將生命永遠定格在第一段命運。無論是「面朝大海，春暖花開」的海子，還是「在黑夜尋找光明」的顧城。都義無反顧地將生命緊鎖在人生的第一階段。正是因為他們習慣了徘徊，習慣了彷徨，才難以改變孩子般的童真，難以接受現實的醜陋。這種命運的傷痕超脫了生死，因而他們選擇在凡世留下苦痛，在天堂享受歡樂。
分子分成原子，原子再分為夸克。這是化學法則，也是世事的定理。如果將個人的根莖比為夸克，那麼社會的根莖則是原子，而原子終究要歸於分子。一個社會，一個國家由千萬億根莖編織，而每一個獨立的根莖又統一於這個龐大的更系之中。只有當國家的根系留下了正確的生長痕跡，才會讓國家之命運輝煌，個體之生命燦爛。
正義的痕跡終究會掩蓋邪惡的足印。納粹讓自己命運的根汲取罪惡的養分，吸收骯髒的陽光，終究還是結下了讓自己滅亡的惡之果。
「這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。」這是狄根斯對維多利亞時代的感受，也成為國人對當代中國的思考。今日，當切糕激起千層浪，元芳問遍大中華，反映的是人心的徘徊，社會的浮躁。
中國留下了經濟騰飛的痕，也留下了道德衰退的跡。我們需要經濟的發展，更需要道德的進步，也許這才是中國在歷史中應該刻下的痕跡。
試想，當徘徊刺入人心；當浮躁刻進社會，中國的未來又將會何去何從？民族的命運又將是明是暗？
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