很早就開始覬覦此書了，但是礙於想要看的太多，所以久久未能一睹芳容。今天終於看完了。看完的第一感覺就是，塞林格這傢伙真夠味兒，結局居然來了個懸而未決。好吧，我想說的是，小說的最高境界不就是留給讀者想像的空間麼？如果這樣說的話，塞林格這傢伙就真他媽的成功了（引用了作者著作裡面的慣用詞語，算是對作者的肯定吧，畢竟我是不愛說髒話的）。
小說以第一人稱的方式展開述說，讓人身臨其境。出色的心理描寫使人很容易把握文章的脈絡，以至於不會感覺生澀難懂，相比《查拉圖斯特拉如是說》，這部小說淺顯易懂多了。當然，這兩部著作是不能拿來作比較的，畢竟都不是同一類型的著作。不過因為我是同時看這兩本書的，所以儘管他們在本質上沒有什麼聯繫，但是就我個人而言，因為考慮到理解層次上的話，它們對於我來說就必然有共通性了。
根據小說的情節，我料想，主人公霍爾頓會掛掉的，畢竟他的思想在一步步墮落（照理說應該不算是墮落，他只是生活在自己的精神世界裡不能自拔，不能更好的融入到這個社會中去，不能很好的與人相處，鄙夷一切媚俗虛偽的東西罷了），一步步走向無可救藥的境況，他的腦子也因酒精的麻醉和厭世的情緒而導致思維的混亂。骨子裡的反叛特性在他的內心世界表露無遺，但是卻因為世俗的眼光而不得不壓制自己心靈最深處的吶喊。他嚮往東方哲學，他的願望是做一個「麥田里的守望者」，一個沒有喧囂，沒有鬥爭，沒有鄙夷，沒有媚俗，沒有壓迫，沒有強制的美好願望，有的只是一群單純天真的玩耍的小孩。多麼純粹的想法喲，不過也僅僅只是願望、夢想罷了。能實現的夢想不叫夢想，只有那些實現不了的夢想才叫夢想。霍爾頓知道這樣的夢想是不能實現的。所以退而求其次，做不了「麥田里的守望者」，他就選擇隱居山林，一樣可以逃出這個紛繁的世界。就在要付諸行動的時候，小妹妹菲比及時拯救了他。怎麼說呢？與其說是拯救還不如說是讓他摒棄了出世的想法罷了。有一種說法叫做「委曲求全」，霍爾頓的最終妥協也算是一種博大的求全方式吧。我覺得這樣理解能夠稍微舒坦一點，這樣比較對得起我的內心，因為有時候我也有霍爾頓這樣的想法，但是現實卻總是把我拉回來了。（菲比的能耐是我所料不及的，這也是導致我沒能準確預測結局的原因。但是，畢竟霍爾頓太愛菲比了，我也愛菲比。看菲比的那一段，我總是想到的是我的妹妹，呵呵，以至於感覺特別親切。所以這樣的結局也是情理之中的。）
小說中這麼一句話：「一個不成熟的人的標誌是他願意為了某個理由而轟轟烈烈地死去，而一個成熟的人的標誌是他願意為了某個理由而謙恭的活下去！」把「委屈求全」這個成語詮釋得淋漓盡致，也就是說一個成熟的人懂得怎麼去委屈求全。這讓我想到一句話：「一個真正自由的人不是想做什麼就能做什麼，而是不想做什麼就可以不做。」細細想來，多麼讓人糾結矛盾的兩句話哦。給你一個選擇題，你是要成熟還是要自由？到此為止，我又想到另一個問題，一個關於智者和聖人的問題。大凡智者不一定能成為聖人，而聖人在我看來應該都是智者，就算他們沒在某個學科領域內有所建樹，但是他們的心境已經能夠折射出他們就是一個智者，因為他們能夠在成熟與自由之間游刃有餘地做出選擇，或者他們根本不用選擇，因為他們兩者兼有，這是你我此等凡夫俗子所不能企及的。很悲慼地承認，我不是一個成熟的人，更不是一個自由的人。如此種種，我還是一個存在很大提升空間的人。
言盡於此，這部著作給人的感想不會只有這些，我暫且寫上這麼一些，相信我哪天重新翻看一定還會更有一翻感慨的。
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