十月的鷹城已有了些許秋意，夜晚已然聽不到窗外時起時落的蟲唱。飽含無限寂靜的黑成為了夜的主色調。我躺在床上，久久不能入眠。五集紀錄片“回望梁啟超”的情節一遍遍在腦中回想，起身下床，逕直走向陽台，仰望星空，那顆耀眼的啟明星正在夜幕中閃爍。
如果把二十世紀的前三十年看作沉沉的夜幕，那麼，誰又是穿越重重黑暗，給人以希望的啟明星呢？我思索著。袁世凱嗎？不，他只不過算是一顆流星。孫中山嗎？他是革命的領袖，又豈是一顆星可以代表？那麼，是梁啟超？
是的，就是他。是他將政治文明的種子灑向大地；是他，“開中國風氣之先”，宣揚自由，民權，立憲，使民主共和的觀念深入人心；也是他，首先使用“日文漢讀法”，將“政治”、“經濟”、“哲學”、“文化”、“藝術”等我們今天耳熟能詳的詞彙引入中國……。可是，月明則星稀。當中國共產黨如月光般穿過厚厚的烏雲普照大地的時候，梁啟超——這顆啟明星的光芒不覺就顯得黯淡了許多，幾乎消失在茫茫的夜空。
還記否，那個十二歲中秀才，十六歲中舉人的天才少年，第一次聽到康有為高談闊論時，“如冷水澆背，當頭一棒”。從此，中國的歷史上，便多了“師傅秀才，徒弟舉人”的佳話。
還記否，那個公車上書時意氣風發的士子，在聽到《馬關條約》簽訂的消息時，悲憤難平，詞隨心發，“滿腔都是血淚，無處著悲歌；三百年來王氣，滿目山河依舊”，那飽含深情的文字，充滿著對國家前途和民族命運的擔憂。
還記否，那個戊戌政變時悲慼倉皇的青年，在殘陽如血的黃昏無奈斷髮，遠走扶桑。“不有行者無以圖將來，不有死者無以酬聖主”，他終於沒有辜負友人的遺願，身處異鄉卻依然為救國圖存的理想奔走呼號。
歷史不會忘記，在那場立憲派和革命派激烈的論辯中，他以開通民智，改造國民思想品德為己任，“專從各種政治問題，為具體之研究討論，思灌輸國民以政治常識”，通過對西方社會科學的介紹和對中國傳統的學術思想的整理和歷史文化的研究，廣泛而深刻地動搖了舊思想和舊文化，為新思想和新文化的傳播準備了條件。
歷史不會忘記，當袁世凱沉浸在在自己的皇帝夢中，一步步將來之不易的革命成果破壞殆盡時，他不懼袁世凱的威逼利誘，毅然發表那篇擲地有聲的雄文——《異哉，所謂國體問題者》。“忽而滿洲立憲，忽而五族共和；忽而臨時總統，忽而正式總統；忽而制定約法，忽而修改約法；……大抵一制度之頒行，平均不盈半年，旋即有反對之新制度起而推翻之，使全國國民徬徨迷惑，莫知適從，政府威信，掃地盡矣！”他用利刃一樣的文字歷數民國以來的亂政，闡釋了憲政思想，揭穿了袁世凱稱帝的目的。
歷史不會忘記，“一戰”結束後，他與蔣文震、丁文江一行遠赴歐洲，遊歷英、法、意、德等過二十多個名城。一部《歐游心影錄》對後世影響深遠。歸國後，他逐漸回歸學術，用西方的方法創立新的研究範式，整理中國的文化遺產。《墨經校釋》、《清代學術概論》、《墨子學案》、《中國歷史研究法》、《大乘起信論考證》、《梁任公學術講演集》、《陶淵明》、《朱舜水先生年譜》等專著相繼出版。他把自己的書齋命名“飲冰室”。然而，他“飲冰”數十年，從不曾涼了為國事操勞的熱血。
他影響著中國一代又一代的知識分子，毛澤東、魯迅、郭沫若、胡適無一不受其思想的熏陶；他培養了一批中國的傑出人才，如周恩來、蔡鍔、馮自由、徐志摩、梁思成等。從這層意義上看，如果說孫中山先生是民主革命的先行者，那麼梁啟超便是大眾思想的啟蒙者！
心潮起伏，對梁啟超只有崇敬。合上疲憊的雙眼，“變亦變，不變亦變”的豪言仍回想耳畔。
江河奔湧，大勢滔滔。時代造就了梁啟超，梁啟超也無愧於那個飛揚的時代。
先賢已逝，然精神不朽，業績長存。如今，中華民族正走在民族復興的大道上。適逢梁啟超先生逝世八十五週年，若先生知道他所謂“少年中國”成為現實，九泉之下也當含笑。或許現在是一個應該重溫梁啟超的時代了。他的《少年中國說》是青春中國誕生的第一口呼吸；他的《變法通議》是新文化向舊文化宣戰的第一把利劍；他的“小說界革命”的嘗試為腐朽的舊文學注入一支強心劑。他用幾十年的善變、多變，為我們完整地詮釋了現代人格的要求。我想這就是梁啟超先生一生最大的貢獻了。
歷史的天空閃耀著永恆的啟明星，人間自有一股英雄氣，馳騁縱橫……
高三:蘆泓
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