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一個世界上,生存著、發展著千千萬萬不同而相同的生命。它們呼吸著相同的空氣,同樣為了生存而百般變化。而人之所以區別於其它生物,不過是因為堅強而艱辛的進化使他們擁有了思想、有了智慧與靈活、勤勉的雙手。人類改變了這個瞬息萬象的世界。
人因思考而存在,因實踐而存在,因感動而存在,因變化而存在。如果幾百萬年來,遠古的人猿不進化,滿足於不足的現狀,或許地球只不過是一顆有生命存在的星球,而不是有生命力的星球。
所以說,生命因變化而精彩。走出他人不曾走過的路,用勇氣開闢一路叢生的雜草與
荊棘,世界因此而連通,因此而換上了新的色彩。
那麼,走出自已的路,究竟需要怎樣的、多大的勇氣和不懈的堅持呢?但丁在他的《神曲》中寫道:“走自已的路,讓他人說去吧!”從此拉開了文藝復興的幕布,用知識沉重地打擊了封建專制,推動了世界歷史的進程。
大仲馬因《基督山恩仇記》打動了一個世界,風靡全球。就在人們仍然沉浸於《基督山恩仇記》的跌宕起伏中時,卻沒人知道大仲馬的兒子——小仲馬已開始了他艱辛而不斷的創作。他固然努力,卻得不到認可。甚至當大仲馬也看不過他的受挫時,也忍不住提醒他:“也許你在自己的署名前加上‘大仲馬的兒子’會讓你得到一些幫助。”但小仲馬只是拒絕。終於,小仲馬的作品《茶花女》感動了文學編輯。在這位編輯回復小仲馬時,卻發現他的地址與大仲馬如出一轍。原以為是大仲馬變換了筆名,但文章風格卻全不相同——小仲馬終於以實力打動了世界,而在他之前,他已換過幾十個筆名,為的,就是不願站在大仲馬的肩頭看世界。
小仲馬的辛勤與勇氣令《茶花女》終於打動世界。而相比之下,當代的中國似乎缺乏著這種勇氣。
二一一年,文化部長柳斌傑表示,目前中國百分之九十的文化作品屬於模仿階段,缺乏全面、豐富的創新能力。他同時表示,這也是中國人為什麼喜歡看外國大片的原因。
由此可見,唯有不斷地走出新的道路,路才不會走到盡頭,變成望而生畏的懸崖——但即使是懸崖,也一定可以走出與眾不同的路。
世界一流作曲家柏林在未成名前窮困潦倒,甚至一度瀕臨無法生計。但他的出色音樂天賦被當時的音樂大腕奧特雷看中,希望征他為秘書,有著誘惑性的工資。但奧特雷也表示:“如果你選擇了,你最多成為二流的奧特雷,但如果你拒絕並為之堅持,你一定能成為一流的柏林。”柏林毅然拒絕。似乎印證了奧特雷的忠告,柏林也的確聲動全球。
司馬遷忍辱負重,不畏強權逼迫,秉公辦事終成《史記》;貝多芬不跟風潮流,堅持自己的風格終於贏得歷史的掌聲。成功在於不怕他人的打擊與打破大眾風格的模具,也在於用勇氣讓自己從失敗中站起的次數比跌倒多一次。成功就是自己的路,賭上一生的堅持與勇氣——至死方休。
初三:北辰_