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縱觀古今，無論舉於士的管夷吾，還是舉於市的百里奚，或是舉於海的孫叔敖，不難得出：富貴之人名聲大噪因其人生經歷精彩，人生經歷之所以精彩，大凡歸功於其白手起家，由貧到富。
原因何在？我謂其有三：
其一，一個窮困之人，往往更容易接受一些先進的，創新的思想，往往更能夠主動虛心地學習他人的經驗積累和教訓。這也就歸功於他們窮困，內心空蕩，思想簡單，往往能避免了複雜外因的干擾，直擊問題本質，以最有效簡單的方式行事。
其二，窮困之時，因己窮極，更無後顧之憂，做事不需考慮自己的既得利益，患得患失，畏手畏腳。因其窮極，沒有退路，背水一戰，無所顧忌，不被外物以及多餘的如名譽，地位，聲望束縛住手腳，行動起來大刀闊斧，快斬亂麻。
其三，貧窮困窘之人，須得從頭做起，事必躬親。從貧窮慢慢到富有，切實地體會了每個不同階層的需求和對商品，社會的看法，這些都是他日後經營的一手寶貴的資料。
貧窮之人所以勝過富人，在於他們放低姿態，摒棄雜念，實幹實踐。且多是客觀造成的，也就是被迫的，因為他們貧窮，沒有立場，所以廣泛地學習，“廣開言路”，聽取意見，所以事必躬親，重視實踐，所以心無雜念，一心追求成功。
非得淪落貧窮之境才得如此嗎？非也！無論學術或是經營，甚至是對我們的人生。在不至於如此落魄困窘之境之時，若我們也能在自己已有的基礎上做到主動虛心請教，重視實踐，心無雜念這三點，豈不是能達到更高的境界？
反觀當今社會，由貧到富不在少數，其白手起家的事跡也被人津津樂道。但隨著時間推移，一些事業的成功卻成為了對自己精神的束縛。事業成功前，人們大都是切實履行三條定律，致其成功。待其功成名就之後，自信心爆滿，全然忘記努力的初衷，盡情揮霍自己的名譽，地位，無下限地消費自己的底線，漸漸地在精神上成為了貧窮者。
這並不可怕，但我們一定要能及時提高自己的境界，放下自己事業上強者的姿態，接受精神貧窮的現象。在精神上從貧做起，再次至富至貴，難道不是更加豐富我們的生活嗎？
不斷提升自己的境界，常常保持貧窮的狀態，那麼窮者不易窮，富者更富，不再是夢。
初二:秦芊綿