喜歡他寫的書。曾使我對他一度的迷戀。他好像是個洞口，把自己封閉在自己的墳墓中。關於美的思考很多。它作為一種在作品中以反觀的角色來扮演生命與思想的存在之秘。這是一部很有後現代主義味道關於世間哲學命題的深層次的作品。讀的過程中能找到一些令人終生記憶的生命精神。可以說他是在思考人生的命題。每次讀心裡老有一種提示。那是人生的信號。代表著愛與美的全部力量。
奇怪的是他的作品不是以人的行為為目的。而是以人的思想為目的的。他將人異化。在他的小說中有個特點，就是他的反傳統的寫作風格。讀起來味道給人美的力量。但對我閱歷尚知少的人來說，自然很多的東西是不知所云的。如果我們的生命是一個再生的過程。我們可以不斷的稅變。進化。重生。成為人的永恆輪迴。讀尼采的文章時，有一點很在理。人生是充滿痛苦的。人生來就有責任。包括對身體的責任。人是有負擔的。我也不是很知道的太多。總之，盧梭說過，人類最難研究的不是科學，生物。而是關於人的學說。在尼采眼中，虛無主義是他的研讀對象。他說，人之所以痛苦，是因為有身體的重壓作為負擔。他認為身體和靈魂只能最一種。在人世間中，必有身體和靈魂的雙重重壓。所以人才痛苦。死亡是脫離肉體的重壓，使得靈魂變的很輕。
柏拉圖對人生並無太多感性上的思考。更多的是重視科學的理性世界。所以人的結構並不帶有感情色彩。我看到的是一個眼前有著許多的星辰。對著天穹深思的偉人。
對於存在主義哲學有著關聯的許多哲學家。開始在很多年前就已經把文學與哲學結合在一起了。像昆德拉這樣的作家就是在存在浪潮中思考的深度依據的代表作家。《不能承受的生命之輕》兩個角色的扮演和行為都上升在一種以哲學為基的高度。所以在客觀生活的規律中失去正常的方式。對性的看視也在一種難以捉摸的朦朧感覺呈現或是在他們中理性的促動。《玩笑》的出版讓他獲得聲名。他的作品風格我很少見到過。周國平也說，我還沒有發現中國有這樣風格的作家。詩意的表達。恆久的人性。觸摸的感覺。都是這部作品很出色的地方。
我一直發現他作品帶著殘酷的一面。這跟他生活的背景有很大的影響。對私生活的描寫體現出他自己無根的迷茫心情。當時是蘇聯的“布格拉之春”事件的發生。他的家園被毀。內心創傷很大。才寫出這部《不能承受的生命之輕》。通過托馬、斯特蕾莎等一些人物的出場。可以說是一些符號。潛在著悲劇意識的詩情。