塞翁失馬焉知非福！得有得的喜悅，失有失都驚喜。人們常說捨得捨得，有捨才有得，有的人又說舊的不去新的不來，就連古人也知道魚和熊掌不可兼得。但有人也納悶兒，為什麼總把得失放在一塊兒？最後弄得人人都有得失之患，成天擔驚受怕。難道就不能把得失分開？如果只有得就好了。但那些都是懶人的想法，像海市蜃樓一樣，不切實際！
得與失，是從古流傳至今永恆不變的法則，如同自然界適者生存的規定一樣，根深蒂固，不可動搖。而得與失也正是維持世間平衡的重要因素。如果硬要把得失分開，那麼世界將毀於一旦，社會也同樣會止步不前。相比於得失之患，難道世界末日會更好嗎？
就好比如說有一個人，他每天都無所事事，游手好閒，呆在家裡除了睡就是吃，除了玩還是玩。但他卻也一樣有錢花，飯來張口，衣來伸手，生活無比逍遙快活。那麼他的結局又會怎樣呢？可想而知，他將完全失去上進的動力和意識。也許連奮鬥和努力是什麼都不知道。試想一下，如果人人都像這樣，那麼還有人會工作，還會去孜孜不倦的去追求自己的理想，奮不顧身的去完成自己的目標嗎？當然，也許這樣會讓世界真正和諧起來，再也沒有勾心鬥角爾虞我詐，人人都會變單純，整天無憂無慮。可這樣如同行屍走肉的活著有意思嗎？那我們還有存在的價值嗎？那我們的世界還會有更美好的未來嗎？所以，上天是公平的，讓得與失死死地綁在了一起。
有得就有失，有失就有得，這是千百年來不變的規律。得與失，像親密無間的兄弟，形影不離，相輔相成；像勢不兩立的黑與白，相生相剋，此消彼長，又像雙孔鎖的鑰匙，缺誰也不可。如果人生就是輛車子，那麼得就是鑰匙，失就是燃料。生活不就是在得失之間過來的嘛！
當我們靜下心來想想就會發現，歷史不就那麼一回事。
我們的祖先猿猴，因為壞境所迫，迫不得已放棄了樹上安全舒適的生活，下地行走覓食，才慢慢地學會站立，進而進化成人。後來，祖先們逐漸適應了陸地上的生活，再偶然間發現了火後，他們放棄了茹毛飲血的生活，開始吃熟食，才發現烤熟的食物更美味，壽命也因此得以延長。再後來，他們放棄了凌亂的聚居方式，創建了奴隸制度，建立起中國的第一個王朝。在計數的過程中，他們發現靠繩子打結太過於麻煩，索性有符號來代替，然後符號慢慢的演變成字，使相互之間的交流更通暢簡單。再後來，受孔子的儒家思想的影響，奴隸制被廢除，封建制度取而代之。人類社會也進入一個嶄新的開始。秦始皇統一七國，建立了一個強大的帝國。但由於秦始皇的殘暴，秦二世的無能，很快爆發農起義，然後是項羽逐鹿中原，與劉邦爭天下。可由於項羽自己的自負，失去了打敗劉邦得到好機會，自刎於烏江。由此，劉邦得以建立漢朝。隨之時間的推移，一個又一個的朝代覆滅，一個又一個王朝崛起，取而代之。直到幾千年後的清朝，由於鴉片戰爭，中國開始接受西方文化，到了清朝晚期，南昌的一聲槍響，統治中國的近兩千來的封建制度隨風飄逝，中國也迎來了新生……
毋庸置疑，歷史就是這樣在反反覆覆的得失中不停地向前進步著，歷史的歲月也就是得失的具體表現。古人有云：天下者，得之艱難，則失之不易；得之既易，則失之亦然。歷史是這樣，生活也是如此。因為得失本是一個準則，是萬物生存發展的前提，一切的一切都逃脫不了它的束縛。
因為有得失，我們才有遠大的夢想；因為有得失，我們才有堅定的信念；因為有得失，我們才有前進的動力。也因為有得失，我們才會惶惶不可終日，才會坐立不安，擔驚受怕，才會唉聲歎氣。總之，得失讓我們的生活充滿了意外和驚喜，讓我們的人生更加獨特和精彩。同時它就是如此奇妙，亦正亦邪，捉摸不透，又讓人欲罷不能。
與其傻傻的的糾結著得失，還不如看開些，放下所謂的執著，認認真真把握現在，珍惜現在。且行且珍惜吧！