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自出膠庠，心疏利祿，披父兄之蔭育，樂日月以優遊，思追巢許之餘塵，遠慕夷齊之高義。－－題記纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。一首《鵲橋仙》完美的詮釋了這個浪漫多情的日子－七夕。這是個癡男怨女吟誦的日子，亦是一位帝王誕生的日子。喜鵲在枝頭望著那金碧輝煌的皇宮，啁啾而鳴。一道清脆嬰啼劃破長空，這一夜，他降生了。他豐額駢齒，擁有舜和項羽才有的一目重瞳，這就是傳說中的帝相啊。宿命一般，他注定要執掌南唐三千里河山。他〝精究六經，旁縱百氏〞。傳頌於世的不是他的雄才偉略，宏圖霸業，而是與政事無關的詩與情。〝天何不使後主現文士身，而必委以天子，位不配才，殊為恨恨。〞明代詩人陳繼儒如是感歎。他精工詩詞，始承張志和的〝漁夫風〞。〝浪花有意千重雪，桃李無言一隊春。一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人。一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。〞他生於深宮，長於婦人之手，沒有親身體驗，只有無限嚮往和滿腹想像。直抒胸臆把他的心靈世界毫無保留地展示在世人眼前，恍惚間，那萬頃波濤彷彿邀人入自由自在的山水間肆意遨遊。他意外登基後，仍是風花雪月，使詞的發展有了基礎。王國維《人間詞話》中說道〝詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞為士大夫之詞。〞明代胡應麟在《詞藪》中說他〝為宋人一代開山。〞他縱情詩詞二十餘年，卻意外的登上了皇位。然而安逸日子沒過幾天，便有了〝四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。揮淚對宮娥！〞的痛憾詞句。轉瞬間國破家亡，他的詞風亦〝國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工。〞他歷經了亡國之痛，無復國之力。惟有一遍遍吟唱〝往事只堪哀，對景難排。秋風庭院蘚侵階。一任珠簾閒不卷，終日誰來。金鎖已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天淨月華開。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。〞一首首滄桑詩詞，使葉嘉瑩在《靈溪詞說》中讚道︰〝小令能傳家國恨，不教詞境囿花間。〞他被俘四年，又一次七夕生日之際，他作了《虞美人》。〝春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。〞這首〝血淚之歌〞為他招來殺身之禍，卻同樣為世人讚頌。是啊，他就如法國作家繆塞在《五月之夜》中說的那樣︰〝最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。〞一代帝王無愧是，奈何生在帝王家。他就是李煜－－一個錯位的帝王，天生的情種。
高一:權逯