人生在世，難免要與各種人打交道。相處得融洽的，自然最好，可一個人不可能“萬事如意”，總要與別人發生磕磕碰碰的麻煩事。這時，就要看你是否善於“處世”，能不能化干戈為玉帛，最後皆大歡喜。
“處世”其實也是一種藝術，它反映了一個人的涵養和思維能力。一旦遇上麻煩事，不外乎採取三種選擇：一是“進”，針尖對麥芒，處處要佔先；二是“退”，能忍則忍，退一步海闊天空；三是“不進不退”既不爭也不讓，以不變應萬變。在我看來，第三種選擇其實也是一種“退”，把主動權讓給別人，自己則十分被動，這至少在心理上已經“退”了一步。若能在處理日常事務的過程中掌握好“進”與“退”的分寸，那麼你既能維護自己的利益，又保持了良好的人際關係，同時還能贏得別人的讚賞，這是“處世”的最高境界。
克己讓人是中華民族的美德。人人都為別人著想，對於一些無關緊要的問題，退一步也並非不可，這樣便可形成一種良好的家庭氛圍和社會風氣。在蘇州的老城中有一條“六尺巷”，相傳宋時，有兩個富翁為了建房都想佔有同一塊地方，結果兩家鬧得不可開交。其中一戶，有親戚在朝中做宰相，變想讓宰相出面佔下這塊地。結果，這位宰相卻在信中寫道：“何苦爭地傷和氣，讓他三尺又無妨。”於是這家人便主動向後退了三尺，另一家深受感動，也向後退了三尺。從此兩家世代友好，這“六尺巷”便傳為美談。正是因為這位宰相能夠拋棄“多佔地”的小利才顧全了“鄰里好”的大局。如果宰相依靠手中權勢幫親戚霸佔了這塊地，那兩家就結下了仇冤，以後的明爭暗鬥兩敗俱傷是少不了的。古人云：“屈己者能出眾，好勝者必遇敵。”講的就是這個道理。所以我們說宰相的處世之道是明智的，值得我們學習。
但我並不提倡一味忍讓，那種無原則的妥協退讓實質是一種懦弱的表現。人在世上待人要不卑不亢，盡量周全但也不能不要原則。在必要時一定要堅定立場，與蠻橫無理的人寸步不讓地鬥到底，尤其是在關係到國家和民族利益的問題上更應如此。
我們在待人處世中既要像那位宰相一樣克己讓人，又要堅持原則，維護尊嚴，這便是我們應有的處世原則。
人生在世，難免要與各種人打交道，與人的關係是最難處理的。要是你善於“處世”，就能化干戈為玉帛，最後皆大歡喜。但若是你不懂那麼一點點“處世”之道，就難免會與別人發生這樣那樣的摩擦。我們在待人處世時，應該盡量克己讓人，但也要堅持原則，維護尊嚴。
初三:徐偉辰
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