前陣子，老師佈置了周作，名曰：天平。
我先從韓瀚的一首小詩說起：她把帶血的頭顱／放在生命的天平上／讓所有的苟活者／都失去了——重量。
這是寫給為大義而死的志士張志新的。我相信也說是寫給譚嗣同的應該不為過。在這裡，大家以為我必欲以忠奸，善惡對立，再演一次千把人演過萬把遍的濫戲。但我開門見山的告訴各位，我欲以“忠士”比“智士”，看看在歷史的天平上，到底哪頭更重？
譚嗣同，腐乳皆知的忠士。“我自橫刀向天嘯，去留肝膽兩崑崙”，縱使站在死神面前，閻王殿外，十指所指，十目所視，他亦大義凜然，談笑自若，哪有半點“將死”之狀，倒是顯現出幾分王者之像來。他認為各國變法皆歷經流血，吾國尚未有之。於是他渾然不懼，懷著“自吾始”的決絕，含笑就義。
“我自橫刀向天嘯，去留肝膽兩崑崙”至此成為流傳千古的名句，譚嗣同，這個名字從此幻化成一對灼熱忠貞的雙目被供奉在歷史的明月之上，供後來者仰望。
在這個一味頂禮膜拜的時代，譚嗣同過多的成為了一個標誌，他其實就像“忠貞”二字一樣，只代表了忠貞。在人們的印象中除此之外，空空如也。鮮有人能窺探其忠貞背後，屬於譚嗣同個人化，真實化的東西。在這裡，我很是狂妄地欲“發人所未發”來淺談幾句。
首先我舉雙手雙腳外加“忠貞”大旗一面肯定他的忠貞。然後，我想告訴大家，他是一個博古通今，學富五車的大學問家，而這絕世才華也隨著他鮮血的流盡而湮滅了。
為中華，他貢獻了他的淋漓鮮血，但也僅此而已。他人頭落地的剎那，他鮮血揚起的瞬間，是他人生最為閃亮的一刻。
死者已逝，於是乎，我們來談談那些“苟活”下來的康有為，梁啟超。
他們亦是忠臣義士，他們不懼怕個人安危，甘為蒼生流盡鮮血，然而他們皆選擇了活下來。他們一生大筆如椽，奔走呼號，為革命奮鬥一生。他們的“苟活”是一種當仁不讓。在他們眼裡，死是一件毫無技術含量的易事，更是一件憾事。他們把“容易的死”留給別人，自己選擇了“雖九死而猶未悔”的艱辛奮鬥。
為中華，他們不僅貢獻了他們的生命，更有非凡才學，為中華崛起經歷了先知般艱苦卓絕的人生。
最後以李敖的話作結：我若是戊戌，不做譚嗣同，而做梁啟超！
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