——讀《將軍的部隊》有感又是一年讀書季，今年看的是《將軍的部隊》。
這是一部以戰爭為主要題材的短篇小說集，一共有八篇，分別是楊金遠的《官司》、艾偉的《戰俘》、阿成的《趙一曼女士》、尤鳳偉的《木蘭從軍》、李浩的《將軍的部隊》、凡一平的《理髮師》、薛憶溈的《通往天堂的最後那一段路程》和嚴歌苓的《金陵十三釵》。其中我最喜歡的是《戰俘》和《將軍的部隊》。
《戰俘》這部作品發表時的初名是《中篇1或短篇2》。也就是說，這篇小說可以拆成兩個部分，《俘虜》和《忠誠》。《俘虜》主要講述了偵察兵“我”在抗美援朝戰場上被俘到後來逃脫的故事，這期間美國軍隊裡看管俘虜的托馬斯對戰俘很好，還開導“我”，幫“我”克服了自殺的念頭；《忠誠》則講述了“我”回到部隊以後的故事，“我”回到“我們”的部隊，首先是“我”對組織的忠誠受到了考驗，“我”認為自己對組織是忠誠的卻不想誠實地告訴組織“我”被俘虜了，因為那樣便意味著恥辱與可疑的“變節”，於是“我”變成了同志們的懷疑對象。但偏偏是這個時候，被“我”槍殺的托馬斯僥倖逃過一死反成了“我們”的俘虜，“我”則成了看管俘虜的人。“我”和托馬斯身份的調換讓“我”極為不安，戰俘們說的又是“我”不懂的英語，所以“我”唯恐托馬斯告訴其他人“我”認識他，就對戰俘百般虐待，甚至割下了托馬斯的舌頭。
托馬斯是個那麼天真善良的人，他對“我”的關懷早已超越了他們之間的敵對立場，而“我”卻自認心安理得地對著他，扣下了扳機。托馬斯曾經說過，他之所以來管戰俘是因為他不想殺人，如果讓他殺人的話他會瘋的，他的結局也正是應驗了他的這句話，即使他已經對逃跑的俘虜起了殺心，卻依然在看見“我”眼中一瞬的柔軟之後放鬆下來。但下一刻，血液飛濺。他天真的眼睛中充斥著驚愕與疑問，大概是不明白為什麼“我”在放鬆以後還是開了槍。而“我”也不知道自己為什麼開了槍……而且開完槍以後並沒有感到不安，還對托馬斯表示了不屑和鄙視：“你這個美帝國主義走狗，資產階級下流坯，我代表人民處決你。”
……
最後“我”終於遵循自己的本心，在被美軍包圍以後放走了托馬斯，準備與美軍同歸於盡。讀完以後，感到了一種無法形容的、各種情緒混合在一起的感覺，裡面有對“我”的無法理解、對托馬斯的憐惜和對“我”的情態側面反映出上世紀五十年代初當時人民思想的……那種介於理解和不理解之間的感覺，當然還有對戰爭的……也不能說是深惡痛絕，最合適的詞應該是厭惡和悲哀。
至於《將軍的部隊》……一提到將軍，通常都會被塑造成鐵骨錚錚的硬漢形象，而這部則不同。這部小說中的將軍是個慈祥的老人，總是以一個類似於眺望的動作回憶著自己的過往。已是遲暮的將軍仍是喜歡一塊塊地把那兩大箱木牌擺開，回憶著在部隊中的生活，那些屬下，自己的坐騎，自己的武器，一件件事，一個個人，一匹匹戰馬，一把把刀槍，都是那麼清晰地浮現在腦海裡，繚繞著久久不會被忘懷。
看到這裡我突然想起我以前曾在一本書上看到一段話：每個人的死亡都會有三次。第一次是他的心跳、呼吸和脈搏停止了，那麼這個人在生物學上被判定了死亡。第二次是在他的葬禮或追悼會上，有人哭著，有人念著悼詞。從這以後，社會上就沒有他的地位了，也就是說，他在社會上死亡了。第三次是這個世界上記得他、知道他曾存在的最後一個人死亡的時候，那麼在這個世界上他就是真的死了。將軍不就是個這樣的人麼？如果將軍也死了，或許就沒有人記得他的那些朋友了……
是戰爭造就了這一切，造成了一個老人只能以這種方式日復一日年復一年地用木牌去懷念自己的朋友，直到木牌從白色變成暗灰色。
正如文後簡評所說的——“在一個遠離了戰爭硝煙的和平時代，遲暮的將軍卻從來沒有離開過他的‘部隊’——兩隻巨大的木箱裡上千塊灰暗的木牌。每一塊木牌都是一個曾經鮮活的生命，每一塊木牌都曾經有自己的故事。沉浸在往昔回憶中的將軍，一遍一遍的將木牌取出、撫摸、傾聽和訴說。穿越幽暗的歷史隧道，他看到的不是戰爭的殘酷、士兵們作戰的英勇，而是一些‘微小的細節’”。
戰爭……
戰爭並非詩意的狂想，它的沉重可能讓人負擔不起……即使歷史上對戰爭的評價是“客觀上促進了科技的發展”，但是道德、倫理、環境，無一不昭示著戰爭之弊。套用一句宣傳標語：“因為珍愛和平，我們回首戰爭”。回首戰爭，我們會發現，世界歷史有多長，戰爭就有多長。正義的，不正義的，大的，小的，知名的，不知名的，各種戰爭。上幾輩的老人們，大多都是從戰爭中走過來的，戰爭給他們留下了刻骨銘心的記憶和無法彌合的傷口，和他們對話就可以感受到他們話語間瀰漫著的，深深的戰爭的殘酷。
所以我慶幸並珍惜自己生活在這樣一個還算和平的時代——以史為鑒，銘記戰爭，珍愛和平，遠離戰爭！
高一:夏恩曦
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