讓出自己的一片天。——題記
古來，“讓”字意三分，退步乃其一，不爭乃其二，索代價出讓，乃其三也。殊不知還有一“讓”，乃謙讓矣。古以讓為晦矣，戰爭退步，是弱；競技不爭，是膽小矣；索代價出讓，是無奈世事所逼。而謙讓的讓，是一種互相尊重、敬讓，是一種對心靈的洗禮。
讓往往是心靈的寬恕，身體的淨化，當你與世無爭，將苦覓的機會給予比你更需要的人時，那是一種超脫，如佛教所說的“放下”，讓便是放下，懂得放下，你將有更多的機會，放長線，釣大魚，放下心靈的羈絆，只會讓你在你選擇的路走得更遠，更好，退一步海闊天空，這一點，讓你望得更遠，知道得更多。
讓更是一種蓄力，讓不一定代表懦弱，當年晉國大亂，太子逃之於命，在各國流走，都被國王轟出，他自歎人心，流落至楚國，他驚奇楚王大度，誠心招待他，讓他許下諾言：“後若與貴國交戰，吾必退三尺而避之！”十年後，太子終成晉文王，征戰天下，一雪當年被逐之恥，各國不敵，晉文王與楚交戰，一守當年承諾，“晉楚交戰，晉文公遵守諾言，退三捨避之！”（《左傳·僖公二十三年》）楚大笑晉是懦夫，驕狂必敗，當年，晉文公當夜大敗楚軍。這退，便是讓，退不是怕，也許是計策，也許是承諾。
讓還是一種“謙”，是你身為一位人的責任，比你小的孩子，比你大的老人，或許都需要你在車上的座位，這是年輕氣盛的天職所在，讓是一種保護，危險的事，你我退一步，就可避免一場人為的災難發生，你，我，甚至更多人的命得以保全。讓還是一種自覺，你不迫切需要的，而被人拿來十萬火急，若你搶到了這樣東西，但是有什麼用呢？而你耽誤了別人的時間。
所以說，讓一讓，心靈得到解脫，讓一讓，生活更加和諧美好！
初一:王涵
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