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題記：此文是寫給百姓們講的，所以全文口語化。明理者，但必有好處。
開講之前，我希望所有人都須懂得一個道理：
世間上，凡事都有對立的一面，有陰便有陽，有陽便有陰；有苦就有樂，有喜就有悲；有得就有失，有失就有得。沒有一件事永遠處於不變的狀態，正如一劑中藥，不是往好處就是往壞的方向發展，雖不能使它永遠保持穩定，卻可以使它向好的一面或是盡量把壞處降到最低。
濟世二字，是給全天下人講的，全天下人都得實行。人在世上活著，小時候拚命讀書，無非小則為了日後能過上好的生活，大則為了救國為民；長大後拚命地掙錢，無非小則為了掙錢養家，大則為了能夠養活平民百姓，但無論如何，你都要濟世。濟世可以是小圈兒，局限在一家子裡，大圈兒則是為國為民，能夠做到這樣就非常厲害了。
濟世，說白了，就是能夠使別人脫離困境，或者是幫助別人，真正從思想，精神上改善別人生活，為人著想都是屬於濟世。如此一來先從“得”與“失”說起。
其實人的一生中總脫離不了“得”與“失”。
何故此講？仔細觀察生活的人可以發現，在你得到一件東西時，你在無意中也會相應地失去另一樣；在失去一件時，冥冥中又會得到你意想不到的另一件事物。此為人生的規律，除非一個人沒有了追求，生活也自然將他拋棄。
譬如，在你中六合彩，或者在其他方面不是通過自己的努力得到的錢，若處理不妥當，不想把其分與人，接踵而來的就是一件件壞事，倒霉運就來了。會莫名其妙地生場大病，有的親朋好友會遠離你，或者做事老感覺不稱意。在得到一筆錢財時，無意中就得失去另一些東西。你幫助別人，浪費了時間與精力，但別人會感激你，得到的是人脈的好轉。再說點明顯點的，譬如，一個女孩（或男孩）從小嬌生慣養的，沒受過別人的氣，人人都遷就她，小時候生活得很舒服，她在小時候得到的是無憂無慮的快樂，飯來伸手，衣來張口。相應的，長大之後，沒有能力，就算有能力了，也不懂與人相處，受人一點氣就喊生喊死，有一點挫折就被打垮。於是找不到工作，掙不了錢，或被人排斥；有的早戀，提前享受愛情的滋味，於是早早地結了婚，家境不好，又無能力養孩子，夫妻矛盾，互相討厭，便造成亞洲離婚大國；或是涉世未足，不懂教育下一代，下一代教育不好，又害了幾代人，幾代人覺得自己生活差，便去怨父母，如此循環。小時候沒有遇到過什麼挫折，長大了便一次性“回報”給自己。來對比得與失，得的是一時，失掉了一世，哪個更痛苦？無疑是“失”了。
俗語說：“不是不報，時候未到。”按我的理解，即“不是不失（得），時候未到！”賊為什麼要偷東西，為的就是想得到錢，但他犯法了。日後被警察捉住，失去的是一生的自由。像“牛市”一升就升到全股之首，得到了最大的利益，但“亢龍有悔，盈不可久也。”一跌就到了谷底。運動員，得了金牌，若不能正確處理，一定遵循“物極必反”，不能再得。韓信，在他成為一國大將軍前，曾流落街頭，受過胯下之辱，正因受過“失”的折磨，才能享受到日後的“得”。成功與失敗的背後亦遵循此理，每個名人背後的付出是與現在的成就成正比的！
平時許多人有“橫財”，總是莫名其妙地丟錢，“小鬼拍門”，無端端被罰了幾張牛肉乾，這是種“失”，意味著你以前得到過什麼好處了，需要額外付出；或者是意味著“橫財”之後你會得到些好處。有一家庭，家境遇到了許多壞事：“失職，經濟困難……”在自己身上雖然仍那麼倒霉，但是妻子對自己更體貼，孩子更懂事了，這也是“失”與“得”。
所以，為了讓“失”減少到最少，“得”到更多，首先在得到或失去的時候，去好好地思考如何濟世，因為濟世是一件善事，善能夠改變人的命運，際遇與人生，使人調節在相對平衡的位置上。“得”，濟世，就把將要另一面的壞事轉換成好事；“失”，濟世，就能使人感覺到之後的“得”大於“失”，“失”與“得”相比，不足為奇。
例如香港的李嘉誠，霍英東，馳名世界的“蘋果”喬布斯，他們每賺到的錢，必定會拿出百分之幾十去捐給國家，人民，去賑災，幫助人，濟世的錢非常人可比，他們是成億成億地計算，因為常常濟世，所以才能永保現在的成功。如不這樣做後果不堪設想——國家會重點監督著，時不時挑些毛病打壓這個企業，那麼就很難發展。所以一定要想方設法濟世為人，含糊不得。有的人說自己狗屎運，何不去尋找途徑濟世呢？把壞事轉換成好事，就是濟世的好處。
如前段時間的“黃衣哥”，“托舉哥”，新聞上大力宣揚他們。他們平時的經濟收入，家境狀況處於社會的底層，十分平凡。但他們的行為就是濟世，這個作用很大，給冷漠的民族打了一強心針，就不只是救了一個小孩，通過媒體的大力報道，等於給千萬人上了堂課，日後再發生這些事，千萬人又救千萬人。所以儘管濟世的範圍很小，或者僅有幾分幾秒的時間，它卻可以把人從困境中拯救，更可以改變人的命運。魯迅，胡適為的是濟世，從思想上拯救中國人，從思想上復興中華，他們做到了，因此我們中國人都敬仰他們！
有人與我說，這些事情不科學，不能驗證。我憤然反駁道：“所謂的科學，就是一個恆定的規律與真理。有得有失，符合中國的《易經》，達爾文的《相對論》，怎生不是科學？濟世能改變命運，所有教派都主張的事情，所有人實行都人改變人的命運，如何不是科學？非要通過實驗才得到的叫科學，那就把科學的含義歪曲。”
我寫這篇文章文筆粗俗，俗說：粗俗易懂。我講幾大段關於“得”與“失”是為了讓大家明白這個規律，要想把“失”帶來的後果降到最小，“得”增到最大，那就一定要濟世。它能改善人的人脈，命脈，變得暢順。所以我呼籲全世界人齊來濟世，為處於逆境的同胞拉一把！
其實人生在世，應時不時地為自己創造“失”的機會，此時的“失”即是挫折，“不經歷風雨，怎能見彩虹？”因為經歷了“失”所以才感受到“得”的喜悅與“難‘得’可貴”。如果既不想濟世，又不想承受“失”的痛苦，結果越積越多，“失”在某一時刻某一地點忽然全部來臨，此人必定沒有信心在跌倒處站氣。因為失得太多，傷得太重。
希望這《得與失·濟世》能帶給人啟發，看此文者皆與我有緣。但勿要忘記，最重要的還是行動！
筆名：劍橋/毛哥
初三:毛哥