欲窮千里目
江西名校 江西鷹潭一中 白水淨
「欲窮千里目，更上一層樓」，千百年前，登高望遠的詩人給予我們「善假於物」的智慧。牛頓也說過：「我之所以看得更遠，是因為我站在了巨人的肩膀上。」故但凡成大事、求大智者，莫不善用前人的精神要義、文明精華。「從零開始」，實在是一種不可取的做法。
且何謂「從零開始」？人類文明薪盡火傳，代代延續，難道要由刀耕火種開始，另闢蹊徑？那麼神農受斷腸之苦，倉頡苦作數十載，孔子編《春秋》，司馬遷忍辱負重，一切的艱辛又所為何事？
單就個人而言，無論苦難挫折或成功喜悅都是人生財富，每個人都在經歷中成長。孟母斷織，孟軻便知為事當持之以恆；陶母退魚，陶侃學得為官當清廉，自此公物不敢有所近。假若拋棄過去，那麼人生便成斷層，只怕左右碰壁，到頭來都難有成就。
歷覽前賢，莫不從自身歷史中自勵，從自身經歷中獲益。
老子曾為監書吏，故能博覽群書，學貫古今。至於爾後《道德經》的傳世，更可為佐證。孔子曾請教關於「禮」的問題，事後向學生大讚老子為蛟龍，只可仰視而無法閱盡。
子房運籌帷幄，決勝千里，同樣得益於黃石老人所授《太公兵法》。設想，張良若無此巧遇，恐怕也難得傳世美譽。
魯迅先生留日學醫，自一次課堂經歷悟得國之所弱，根源在於民眾精神而不在於身體，於是毅然棄醫從文。倘先生無此經歷，只怕中國文學史上便少了這樣一位鋼鐵戰士。
故前人智慧不可拋、經驗不可棄，更不能一味講求「從零開始」。倘單是學識、智慧從零開始，最多愚昧，吃力不討好而已，但若連歷史都妄圖「從零開始」，只怕民族將不成其為民族，人民將沒有精神歸宿，成為一盤散沙了。
近代挨打的歷史致使國人深羨西方先進的科技，進而連文化也羨慕起來了。「愚人節」、「情人節」、「聖誕節」大有趕超中國傳統節日之勢。只怕忘了本，一味模仿，到頭來搞得自己中不中，西不西，邯鄲學步，弄不清楚自己到底來自何方了。
外族入侵的屈辱，南京大屠殺的仇恨，台灣分裂的沉重，又何嘗不是激勵我們前進的精神財富呢？更何況「從零開始」，起點就真的是零了嗎？歷史不容逃避，現實不容退縮，唯有正視、超越，才能在廢墟中建起一個全新的世界。
唯有立足過去，善採納善吸取，一個人才能走得更遠，站得更高；唯有立足歷史，善總結善傳承，一個民族才能以不敗之姿屹立於世界之林。
【亮點透析】
作者運用古詩作標題，含蓄地表達了自己的觀點。開頭先引用詩句名言引出自己的觀點「從零開始，實在是一種不可取的做法」，接著從人類文明、古今名人進一步論證文章的觀點，而後從正反兩個方面，結合歷史及現狀進行分析，有力地論證了「從零開始，實在是一種不可取的做法」的觀點，結尾採用較為整齊的句式對全文進行總結概括。全文內容充實，聯想豐富，洋溢著深沉的文化底蘊，充滿濃郁的詩情哲理，語言簡潔清新，文筆錯落有致，給人以語言藝術美的享受。