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一、中華美德
中華五千年的文明長河源遠流長，我們的祖先留下了浩如煙海的文化典籍，貢獻了許多改變世界的發明與創造。中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富，共擁有的語言，是抹不去的生命“痕跡”，是照耀中華數千年的“文明之光”在當代中國熠熠生輝，發揚光大。
我國是世界上最早發明養蠶業的國家。在桑蠶還沒有被飼養之前，我們的祖先很早就知道如何抽絲了。
祖國有巨大的文化成就：從四大發明到渾天儀，從《九章算術》到圓周率兀，從夏歷到《授時歷》。中國的文明發生了翻天覆地的變化。
中華民族的傳統美德分別是：“忠”——盡已報國的責任，“孝”——生生不息的愛心，“誠”——求真務實的品質，“信”——立身興業的基點，“禮”——人際文明的規範，“義”——人間正道的嚮導，“廉”——清白正氣的根基，“恥”——人之為人的底線。
我們小學生要從小養成良好的習慣：
待人誠懇，不欺騙說謊。
衣裝整潔，講究衛生。
感恩父母，不亂發脾氣。
珍愛身心，遠離煙酒賭博。
誠實守信，說到做到。
堅持閱讀，不懂就問。
熱情好客，舉止大方。
學會自立，自己的事情自己做。
尊際長輩，見面主動問好。
愛護公物，遵守規則。
“儉以養德”是諸葛亮的一句名言。勤儉節約不僅能積累財富，還能培養艱苦創業的精神和奮發向上的美好品質。
二、伴我成長
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
美德是一種風，溫暖而輕柔，可以讓我們生命中的微笑時時綻放；美德是一種雨，清新而營養，可以滋潤我們的心田，幫助我們成長；美德還是萬物中最美麗的那道陽光，給予我們心靈的慰藉。
前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行。
三、文明美德：友情
阿拉伯傳說中有兩個朋友在沙漠中旅行，在旅途中的某點他們吵架了，一個還給了另外一個一記耳光。被打的覺得受辱，一言不語，在沙子上寫下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”
他們繼續往前走。直到到了沃野，他們就決定停下。被打巴掌的那位差點淹死，幸好被朋友救起來了。被救起後，他拿了一把小劍在石頭上刻了：“今天我的好朋友救了我一命。”
一旁好奇的朋友問道：“為什麼我打了你以後你要寫在沙子上，而現在要刻在石頭上呢？”
另一個笑笑的回答說：“當被一個朋友傷害時，要寫在易忘的地方，風會負責抹去它；相反的如果被幫助，我們要把它刻在心裡的深處，那裡任何風都不能抹滅它。”
朋友間相處，傷害往往是無心的，幫助卻是真心的，忘記那些無心的傷害；銘記那些對你真心幫助，你會發現這世上你有很多真心的朋友。
在日常生活中，就算最要好的朋友也會有磨擦，我們也許會因這些磨擦而分開。但每當夜闌人靜時，我們望向星空，總會看到過去的美好回憶。不知為何，一些瑣碎的回憶，卻為我寂寞的心靈帶來無限的震撼！
四、文明美德：微笑的力量
每個人都可毫不猶豫的作出這一簡單動作——微笑，儘管毫不費力，效果卻非同尋常。
微笑，是友情的紐帶，無論是對朋友，還是敵人，或是素不相識的陌路人，送上你發自內心的微笑，顯示你的真誠的心田，顯示你純潔的心靈，顯示你靈活的處事。正因為有了微笑，我們的朋友才會越來越多，我們的生活才會豐富多彩。正因為有了微笑，我們的隔閡才會消除，我們的世界才會美麗。微笑，加深了我們的友誼，溝通了我們的心靈。
在生活的道路上，有父母的呵護，老師的教導，朋友的陪伴．他們的付出都是不需要用任何東西回報的：只要你在父母拚命賺錢汗流浹背的時候，送一個漂亮的微笑，他會覺得自己努力得到了回報只要你在老師忙於備課時，送去一個自信的微笑，他們也會覺得自己的付出得到了回報；而朋友，你只要在他面對困難的時候給他一個鼓勵的微笑，他便能重新擁有戰勝困難的鬥志。這，就是微笑的力量．
五、文明美德：禮儀是開啟成功大門的金鑰匙
握手的時候，要注意手的左右，只能用用手，這是一種尊敬的做法，千萬不能用左手，如果不方便，必須表示抱歉。握手還要注意時間，不能少於1秒，也不能多於3秒。握手也得注意方向，如果是平等人的話，右手要豎起來，四支併攏，向前輕輕彎腰去握；長輩見小輩，應小輩的手心微微朝上，表示尊老；如果領導見職員，領導應該主動握手，職員的手掌也要微微向上；而男女握手更要女士先找男士握手。握手時的表情也要注意，握手表示友好。歡迎。祝福等；面部表情要和善，這才能配得上‘握手’這個動作。
禮儀是開啟成功大門的金鑰匙；不錯，它還是走向社會的名姓片；是通往人生的一座橋樑；試點亮人生的一把火；更是我們品德的點照。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
初一:邱宇